Colli di Capricchia:
storia, cultura e tradizioni di un borgo rurale della Garfagnana
Colli di Capricchia
è una piccola frazione del
Comune di
Careggine
, in provincia di Lucca, immersa nel paesaggio montano
dell'Alta Garfagnana.
Il paese sorge in una posizione aperta e soleggiata,
sopra un ampio ripiano erboso dal quale lo sguardo raggiunge le montagne
e, in lontananza, il gruppo delle Panie.
Colli di Capricchia è formato principalmente da due
piccoli nuclei, tradizionalmente conosciuti come
Colli di Sopra e Colli di Sotto
,
separati da un breve tratto di strada.
Case in pietra, vecchie capanne, cortili rurali,
maestà in marmo e antichi sentieri raccontano ancora oggi una comunità
che per secoli ha vissuto soprattutto di
agricoltura, castagne e pastorizia
.
È proprio questa dimensione rurale a rappresentare il
carattere più autentico di Colli di Capricchia.
Le origini di Colli di Capricchia
Ricostruire con precisione le origini del paese non è
semplice.
Una parte importante dell'antica documentazione del
Comune di Careggine andò infatti perduta durante la
Seconda guerra mondiale
,
quando l'archivio storico comunale venne distrutto.
Le testimonianze rimaste negli archivi ecclesiastici
permettono però di seguire la presenza delle famiglie che abitavano
questa zona almeno a partire dall'inizio del Seicento.
Nei registri della chiesa di Capricchia compaiono
infatti già nel
1614
persone
indicate come provenienti “dei Colli”.
Il paese aveva quindi già assunto una propria identità
territoriale all'inizio del XVII secolo.
Colli e Capricchia
La storia di Colli è strettamente collegata a quella
della vicina
Capricchia
.
Capricchia costituiva il principale centro religioso
della zona e la sua chiesa serviva anche le piccole comunità sparse
sulle montagne circostanti.
Colli, Coste, Iapori, Mezzana, Porreta e altri piccoli
nuclei facevano parte di un territorio formato non da un unico grande
paese, ma da numerosi insediamenti distribuiti tra campi, boschi e
pascoli.
Per gli abitanti di Colli la chiesa di Capricchia
rappresentava quindi uno dei principali punti di riferimento della vita
comunitaria.
Battesimi, matrimoni, funerali e feste religiose
venivano registrati nei libri parrocchiali di Capricchia.
La chiesa di Sant'Antonio Abate a
Capricchia
La parrocchia di riferimento è dedicata a
Sant'Antonio Abate
, santo
tradizionalmente legato al mondo agricolo e alla protezione degli
animali.
Una testimonianza scolpita sulla chiesa di Capricchia
porta la data
1608
, mentre
l'edificio attuale venne costruito all'inizio dell'Ottocento e
successivamente ampliato.
La scelta di Sant'Antonio come patrono assume un
significato particolare in un territorio nel quale l'allevamento
rappresentò per secoli una delle principali attività economiche.
La festa del santo, celebrata il
17 gennaio
, cade inoltre in
pieno inverno, quando gli animali venivano custoditi nelle stalle e
costituivano una delle risorse più preziose per le famiglie.
Un paese di contadini e pastori
Per comprendere Colli di Capricchia bisogna immaginare
un paesaggio molto diverso da quello attuale.
Oggi il bosco occupa ampie superfici, ma in passato
intorno alle abitazioni si estendevano
campi, prati e pascoli
.
Ogni terreno sufficientemente fertile veniva
utilizzato.
Le famiglie coltivavano cereali, patate e altri
prodotti destinati soprattutto al consumo domestico.
I prati fornivano il fieno necessario per alimentare
gli animali durante l'inverno, mentre le zone più alte venivano
utilizzate per il pascolo.
Agricoltura e allevamento erano strettamente collegati
e permettevano alle famiglie di raggiungere un difficile equilibrio di
autosufficienza.
Le capanne in pietra
Una delle testimonianze più caratteristiche
dell'antica economia rurale è rappresentata dalle numerose
capanne in pietra
presenti
intorno al paese.
Questi piccoli edifici avevano funzioni
indispensabili.
Potevano servire come ricovero per gli animali,
deposito per il fieno, legnaia oppure spazio nel quale conservare gli
attrezzi agricoli.
La loro presenza racconta immediatamente la natura
contadina del borgo.
Anche alcuni cortili situati davanti alle abitazioni
venivano utilizzati per le attività agricole e per l'essiccazione dei
prodotti raccolti nei campi.
Il paese stesso era quindi parte integrante del
sistema produttivo.
Le case e i portali in pietra
Il nucleo storico conserva interessanti esempi di
architettura rurale garfagnina
.
Le stradine seguono l'andamento naturale della collina
e attraversano piccoli passaggi, archi e gruppi di abitazioni.
Le costruzioni più antiche utilizzano soprattutto
pietra e legno, materiali disponibili direttamente sul territorio.
Alcuni edifici conservano elementi particolarmente
interessanti.
Tra questi è ricordato un
portale in arenaria datato 1834
,
testimonianza dell'edilizia ottocentesca del paese.
In alcune vecchie costruzioni erano presenti anche
coperture realizzate con lastre di pietra, tipiche dell'architettura
montana.
La piccola chiesa dei Colli
Colli possiede anche un piccolo edificio religioso
legato direttamente alla comunità del paese.
La chiesetta, caratterizzata da un semplice
campanile a vela
, rappresenta
uno dei luoghi più riconoscibili del borgo.
La tradizione locale collega l'edificio alla devozione
verso la
Madonna delle Grazie
e gli
Angeli Custodi
.
Secondo memorie conservate dalla comunità, l'edificio
avrebbe avuto in passato anche una funzione di accoglienza per i
viandanti e i pellegrini che percorrevano le antiche vie della montagna.
È un elemento particolarmente suggestivo, perché Colli
si trovava lungo una rete di percorsi che collegava Careggine,
Capricchia, Capanne e la valle della Turrite Secca.
Le maestà
Lungo le vie del paese e nelle campagne circostanti si
incontrano anche alcune
maestà in marmo
.
Questi piccoli monumenti religiosi erano molto diffusi
in Garfagnana.
Venivano collocati agli incroci, lungo le mulattiere,
vicino alle abitazioni o in punti considerati particolarmente
importanti.
Per contadini e pastori rappresentavano luoghi nei
quali fermarsi per una breve preghiera durante il lavoro o durante uno
spostamento.
Le maestà sono quindi testimonianze di una religiosità
profondamente inserita nella vita quotidiana.
La civiltà del castagno
Il
castagno
fu una delle principali risorse degli abitanti di Colli di Capricchia.
Durante l'autunno intere famiglie erano impegnate
nella raccolta delle castagne.
I frutti venivano successivamente essiccati nei metati
e portati ai mulini per essere trasformati in farina.
La farina di castagne poteva essere conservata per
molti mesi ed era utilizzata per preparare numerosi piatti.
In una società nella quale la disponibilità di grano
era limitata, il castagno garantiva una riserva alimentare fondamentale.
Per questo motivo in Garfagnana veniva chiamato anche
“l'albero del pane��
.
Il Maconeccio
Una delle tradizioni più particolari di Colli di
Capricchia era il
Maconeccio
.
Si trattava di un'usanza celebrata nel mese di
settembre, poco prima dell'inizio della raccolta delle castagne.
La sera gli abitanti accendevano grandi fuochi in
diversi punti intorno al paese.
I ragazzi percorrevano le vie facendo rumore con
recipienti, pentole, coperchi e bastoni, mentre le fiamme illuminavano
le colline circostanti.
Tra i luoghi nei quali venivano preparati i falò sono
ricordati il
Col delle Capanne
,
le Mesoracce e altre località vicine al paese.
Era una festa semplice, ma fortemente comunitaria.
Una tradizione particolare della
Garfagnana
Il Maconeccio è particolarmente interessante perché
alcune fonti storiche attribuirono erroneamente questa usanza ad altre
località del territorio.
Le testimonianze raccolte dagli abitanti indicano
invece
Colli di Capricchia
come il luogo nel quale la tradizione veniva realmente praticata.
Ancora negli anni Cinquanta del Novecento gli abitanti
più giovani partecipavano alla festa facendo rumore con pentole e
recipienti mentre gli adulti preparavano i falò.
L'usanza è poi progressivamente scomparsa.
La sua memoria costituisce però un'importante
testimonianza del patrimonio immateriale del paese e del rapporto tra la
comunità e il ciclo agricolo.
Non è casuale che il Maconeccio si svolgesse proprio
alla vigilia della raccolta delle castagne, uno dei momenti più
importanti dell'anno per le famiglie della montagna.
La transumanza
Anche la
pastorizia
ebbe un ruolo fondamentale nell'economia locale.
Durante la bella stagione le zone montane intorno a
Careggine offrivano pascoli particolarmente adatti alle greggi.
La presenza dei pastori non riguardava soltanto gli
abitanti del luogo.
Nel corso dell'Ottocento arrivavano stagionalmente
anche pastori provenienti da altre zone della Toscana, che conducevano
gli animali verso gli alpeggi.
La transumanza creava così una rete di rapporti che
collegava la montagna garfagnina con territori anche molto lontani.
Sentieri, pascoli e capanne erano parte di questo
grande sistema economico stagionale.
Le antiche mulattiere
Prima dell'arrivo delle automobili, Colli di
Capricchia era collegato agli altri paesi attraverso
sentieri e mulattiere
.
Una delle antiche vie proveniva dalla zona di
Isola Santa
e attraversava le
montagne mettendo in comunicazione i diversi nuclei della valle con
Careggine e Castelnuovo di Garfagnana.
Questi percorsi erano le vere strade dell'epoca.
Venivano utilizzati per raggiungere i mercati,
trasportare prodotti agricoli, accompagnare gli animali e mantenere i
rapporti con le comunità vicine.
I muli permettevano di trasportare carichi lungo
percorsi troppo stretti e ripidi per qualsiasi altro mezzo.
Il collegamento con Capanne di
Careggine
Colli era collegato anche alla zona di
Capanne di Careggine
, altro
importante insediamento pastorale del territorio.
Le vie che attraversavano questa parte della montagna
costituivano una rete continua.
Attraverso Capanne era possibile scendere verso la
valle della
Turrite Secca
e
Isola Santa oppure salire verso i pascoli più elevati.
Il rapporto tra questi piccoli centri permette di
comprendere come le comunità montane non fossero realmente isolate.
Erano invece collegate da una fitta rete di percorsi
oggi in parte nascosti dal bosco.
L'arrivo della strada
Per secoli la situazione cambiò molto lentamente.
Una trasformazione decisiva arrivò soltanto nel
Novecento.
Nel
1954 Colli di
Capricchia venne finalmente raggiunto da una strada carrozzabile
,
che permise un collegamento più semplice con Careggine e Castelnuovo di
Garfagnana.
Successivamente venne realizzata anche la strada
diretta verso la valle della Turrite Secca passando attraverso Capanne
di Careggine.
La costruzione delle nuove strade pose fine a secoli
di spostamenti effettuati quasi esclusivamente lungo le mulattiere.
Automobili e mezzi motorizzati modificarono
radicalmente la vita quotidiana degli abitanti.
L'emigrazione
L'arrivo delle strade non riuscì però a fermare un
fenomeno iniziato già molto tempo prima: l'
emigrazione
.
Tra la fine dell'Ottocento e l'inizio del Novecento
numerosi abitanti delle montagne garfagnine lasciarono i propri paesi
alla ricerca di migliori opportunità economiche.
Anche da Colli partirono persone dirette verso luoghi
molto lontani.
Tra le destinazioni ricordate dalla memoria locale
figurano la
California e il Brasile
.
Partire significava spesso affrontare un viaggio senza
sapere se sarebbe stato possibile tornare.
L'emigrazione modificò profondamente la struttura
delle famiglie e ridusse progressivamente la popolazione del paese.
Il Novecento e lo spopolamento
Nel secondo dopoguerra lo spopolamento aumentò
ulteriormente.
Le città e le zone industriali offrivano lavori meno
duri e maggiori opportunità rispetto all'agricoltura di montagna.
Molti campi furono progressivamente abbandonati.
I prati tornarono a essere bosco e alcune vecchie
abitazioni e capanne persero la loro funzione originaria.
Questo processo ha modificato profondamente il
paesaggio.
Dove un tempo si trovavano terreni coltivati e spazi
aperti, oggi si estendono spesso castagneti e vegetazione.
Le sorgenti e l'acqua
Il territorio intorno a Colli di Capricchia è
particolarmente ricco di
acqua e
sorgenti naturali
.
Per una comunità rurale la presenza dell'acqua era
essenziale.
Serviva per le persone e gli animali, per irrigare i
terreni e per numerose attività quotidiane.
Le fonti rappresentavano quindi veri punti di
riferimento nella geografia del paese.
Ancora oggi l'abbondanza di acqua costituisce una
delle caratteristiche ambientali di questa zona del Comune di Careggine.
Il panorama verso le Apuane
Uno degli aspetti più belli di Colli di Capricchia è
la posizione panoramica.
Il paese si trova su un'area aperta e soleggiata e
offre scorci verso il paesaggio montano circostante.
In lontananza emergono le forme delle
Alpi Apuane
e del gruppo delle
Panie.
Quello che oggi osserviamo soprattutto come panorama
rappresentava in passato il territorio quotidiano degli abitanti.
Boschi, prati e montagne erano luoghi di lavoro.
Vi si raccoglieva legna, si conducevano gli animali al
pascolo, si raccoglievano castagne e si percorrevano le vie dirette
verso gli altri paesi.
Colli di Capricchia oggi
Oggi
Colli di
Capricchia
conserva l'atmosfera di un piccolo borgo rurale
dell'Alta Garfagnana.
Colli di Sopra e Colli di Sotto mantengono ancora
edifici, passaggi e scorci capaci di raccontare la vita di una comunità
profondamente legata alla montagna.
Le vecchie capanne ricordano l'agricoltura e la
pastorizia.
I portali in pietra raccontano le famiglie che
costruirono e ampliarono le proprie abitazioni.
Le maestà testimoniano la religiosità popolare.
Le mulattiere ricordano un'epoca nella quale ogni
spostamento avveniva a piedi.
E la memoria del
Maconeccio
, con i grandi falò accesi prima della raccolta delle
castagne, conserva una delle tradizioni più originali del paese.
Visitare Colli di Capricchia significa quindi
conoscere una Garfagnana diversa da quella dei castelli e delle grandi
chiese.
È la
Garfagnana dei
contadini e dei pastori
, costruita lentamente attraverso il
lavoro quotidiano di generazioni di famiglie.
Un piccolo paese nel quale il vero monumento è il
paesaggio stesso, modellato per secoli dall'uomo, dai castagneti, dai
pascoli e dalle antiche vie della montagna.
Chiesa di Sant’Antonio
Abate di Capricchia: storia, arte e tradizioni
La
Chiesa di
Sant’Antonio Abate di Capricchia
è il principale edificio
religioso della località di Capricchia, nel
Comune di Careggine
, in
provincia di Lucca.
Immersa nel paesaggio montano dell’Alta Garfagnana, la
chiesa rappresenta da secoli il punto di riferimento religioso di una
comunità formata non soltanto dagli abitanti di Capricchia, ma anche
dalle famiglie dei piccoli nuclei rurali distribuiti sulle montagne
circostanti.
La sua storia è profondamente legata alla vita dei
contadini e dei pastori che abitavano questa parte del territorio di
Careggine.
Non sorprende quindi che la chiesa sia dedicata
proprio a
Sant’Antonio Abate
,
santo tradizionalmente venerato come protettore degli animali e delle
attività agricole.
Capricchia e le comunità della
montagna
Per comprendere la storia della chiesa bisogna
immaginare il territorio di alcuni secoli fa.
La popolazione non viveva concentrata in un unico
paese.
Sulle pendici montane si trovavano numerosi piccoli
nuclei e gruppi di abitazioni:
Colli,
Coste, Iapori, Mezzana, Porreta
e altre località erano abitate
da famiglie che vivevano principalmente di agricoltura, allevamento e
sfruttamento dei boschi.
Per queste comunità raggiungere la Pieve di Careggine
poteva essere difficoltoso, soprattutto durante l’inverno.
Le strade moderne non esistevano e gli spostamenti
avvenivano a piedi lungo sentieri e mulattiere.
La necessità di avere un luogo di culto più vicino
contribuì quindi alla nascita della comunità religiosa di Capricchia.
La data del 1608
Sulla facciata dell’attuale chiesa si conserva una
formella in marmo con la data 1608
.
Si tratta di una testimonianza particolarmente
importante.
La chiesa che osserviamo oggi venne infatti costruita
molto più tardi e quella pietra appartiene probabilmente a un precedente
edificio religioso esistente a Capricchia.
La presenza della data dimostra quindi che già
all’inizio del Seicento la comunità aveva iniziato a organizzarsi
intorno a un proprio luogo di culto.
Le fonti locali collocano proprio in quegli anni la
formazione della cura religiosa di Capricchia.
La comunità religiosa nel Seicento
I documenti parrocchiali permettono di seguire la vita
della comunità già nei primi decenni del XVII secolo.
Nel
1612
,
per esempio, viene documentato un matrimonio celebrato nella chiesa di
Capricchia.
I registri ricordano inoltre gli “operai” incaricati
dell’amministrazione dell’Opera della chiesa.
Queste figure avevano un ruolo importante.
Si occupavano della gestione delle risorse, dei lavori
e delle necessit�� materiali dell’edificio religioso.
La presenza di una simile organizzazione dimostra che
la chiesa era ormai diventata un punto di riferimento stabile per gli
abitanti delle località circostanti.
Capricchia centro religioso
La posizione di Capricchia contribuì allo sviluppo
della comunità.
L’abitato si trovava lungo antichi percorsi che
mettevano in comunicazione
Isola Santa,
Careggine e Castelnuovo di Garfagnana
.
In questo sistema di piccoli insediamenti montani,
Capricchia assunse soprattutto una funzione religiosa.
La vicina
Mezzana
ebbe invece una maggiore funzione commerciale.
Intorno alla chiesa gravitavano gli abitanti delle
piccole borgate sparse sui versanti.
Per loro Capricchia rappresentava il luogo nel quale
partecipare alla messa, celebrare matrimoni e battesimi e accompagnare i
propri familiari nell’ultimo viaggio.
La chiesa contribuì così anche a creare un'identità
comune tra nuclei abitati che fisicamente rimanevano separati.
La costruzione della chiesa attuale
All’inizio dell’Ottocento il vecchio edificio non era
più sufficiente alle necessità della comunità.
Nel
1810 venne quindi
costruita l’attuale Chiesa di Sant’Antonio Abate
.
Il nuovo edificio rappresentò un investimento
importante per una popolazione composta prevalentemente da famiglie
contadine.
La costruzione di una chiesa richiedeva infatti
denaro, materiali e lavoro.
In una comunità montana una parte significativa di
questo impegno ricadeva direttamente sugli abitanti.
La chiesa divenne così anche il risultato concreto
della collaborazione tra le famiglie del territorio.
Capricchia diventa parrocchia
Un altro passaggio fondamentale avvenne nel
1823
.
In quell’anno la chiesa di Capricchia venne
elevata al rango di parrocchia
.
L’avvenimento sancì definitivamente l’importanza
religiosa raggiunta dalla comunità.
Capricchia non era più soltanto un piccolo centro
dotato di una chiesa utilizzata dagli abitanti delle borgate
circostanti.
Possedeva ormai una propria parrocchia dedicata a
Sant’Antonio Abate.
L’autonomia religiosa era particolarmente importante
in un territorio montano, dove le distanze e le condizioni climatiche
rendevano difficili gli spostamenti verso altri paesi.
L’ampliamento del 1846
La crescita della comunità rese necessario un
ulteriore intervento.
Nel
1846 la chiesa
venne ampliata
.
È soprattutto a questa fase che si deve l’aspetto
complessivo assunto dall’edificio.
La chiesa presenta una struttura semplice e coerente
con il carattere rurale della località.
La pianta è rettangolare e termina con un’
abside
semicircolare
.
Accanto alla zona del presbiterio si trovano gli
ambienti destinati alla sagrestia e alla canonica.
L’architettura non ricerca la monumentalità.
La sua forza risiede piuttosto nella semplicità e nel
rapporto con il paesaggio montano che la circonda.
Sant’Antonio Abate
La chiesa è dedicata a
Sant’Antonio Abate
, una delle
figure più amate dalla civiltà contadina.
Vissuto tra il III e il IV secolo, Antonio è
considerato uno dei padri del monachesimo cristiano.
Nella devozione popolare italiana divenne però
soprattutto il
protettore degli animali
domestici
.
La sua immagine è spesso accompagnata da un maiale e
dal fuoco.
Per una comunità come quella di Capricchia, nella
quale allevamento e agricoltura erano indispensabili per la
sopravvivenza, la scelta del santo aveva quindi un significato molto
concreto.
Gli animali rappresentavano una ricchezza fondamentale
della famiglia.
Perderne uno poteva significare compromettere
l’economia domestica.
La festa del 17 gennaio
La festa patronale di Capricchia viene celebrata il
17 gennaio
, giorno dedicato a
Sant’Antonio Abate.
In tutta la civiltà contadina questa ricorrenza aveva
un significato particolare.
Cadeva nel cuore dell’inverno, quando gran parte dei
lavori agricoli era rallentata e gli animali trascorrevano molto tempo
nelle stalle.
La festa rappresentava quindi un momento religioso ma
anche comunitario.
Era l’occasione per chiedere la protezione del santo
sugli animali, sui raccolti e sulle famiglie.
Tradizioni di questo tipo mostrano quanto il
calendario religioso e quello agricolo fossero strettamente collegati.
Contadini e pastori
La storia della chiesa non può essere separata da
quella delle persone che la frequentavano.
Per secoli gli abitanti della zona vissero soprattutto
di
agricoltura e pastorizia
.
Le famiglie possedevano piccoli appezzamenti di
terreno, prati e animali.
Le zone più aperte erano utilizzate per le
coltivazioni e per produrre il fieno, mentre i versanti più elevati
offrivano pascoli e boschi.
Gli animali fornivano latte, formaggi, carne e altre
risorse indispensabili.
In questo contesto Sant’Antonio Abate non era
semplicemente un santo raffigurato sull’altare.
Era una figura profondamente legata alla vita
quotidiana della popolazione.
La civiltà del castagno
Un'altra risorsa fondamentale era rappresentata dal
castagno
.
I castagneti occupavano ampie zone intorno agli
abitati.
Durante l’autunno le famiglie raccoglievano le
castagne e le portavano nei metati, dove venivano essiccate lentamente.
Successivamente erano trasportate ai mulini e
trasformate in farina.
La farina di castagne poteva essere conservata per
molti mesi ed era utilizzata per preparare numerosi piatti.
In un’economia nella quale il grano non era sempre
disponibile in quantità sufficiente, il castagno garantiva una risorsa
alimentare preziosissima.
Per questo motivo veniva chiamato anche
“l’albero del pane”
.
Le antiche mulattiere
Gli abitanti raggiungevano la chiesa attraverso una
rete di
sentieri e mulattiere
.
Colli, Coste, Iapori, Mezzana, Porreta e gli altri
piccoli nuclei erano collegati tra loro da percorsi oggi in parte
trasformati o riconquistati dalla vegetazione.
Queste vie erano percorse quotidianamente.
Servivano per andare alla chiesa, raggiungere i campi,
condurre gli animali, trasportare castagne e legna oppure recarsi verso
Careggine e Castelnuovo di Garfagnana.
La domenica e durante le principali feste religiose
gli stessi sentieri diventavano le vie attraverso le quali le famiglie
raggiungevano Capricchia.
La chiesa come luogo d'incontro
In una società formata da piccoli nuclei sparsi, la
chiesa aveva anche un'importante funzione sociale.
La messa domenicale permetteva agli abitanti di
incontrarsi.
Sul sagrato si scambiavano notizie, si discutevano
questioni familiari e si mantenevano rapporti con persone che durante la
settimana vivevano e lavoravano a diversi chilometri di distanza.
Matrimoni e feste patronali riunivano invece intere
famiglie.
La Chiesa di Sant’Antonio Abate contribuì quindi a
mantenere unita una comunità distribuita su un territorio relativamente
vasto.
I doni degli emigranti
Tra Ottocento e Novecento anche questa parte della
Garfagnana fu interessata dall’
emigrazione
.
Numerosi abitanti lasciarono i propri paesi alla
ricerca di lavoro.
Partire non significava però necessariamente
interrompere il rapporto con il luogo d’origine.
Le testimonianze locali ricordano infatti anche
doni degli emigranti alla Chiesa di
Capricchia
.
È un particolare significativo.
La chiesa continuava a rappresentare il simbolo della
comunità anche per chi viveva ormai molto lontano.
Contribuire al suo mantenimento significava conservare
un legame concreto con il paese e con le proprie radici.
Il Novecento
Nel corso del Novecento la Chiesa di Sant’Antonio
Abate fu interessata da diversi interventi.
Nel
1947
il
pittore
Rubens Cavani
,
originario di Castelnuovo di Garfagnana, realizzò decorazioni sulle
pareti del presbiterio.
L’anno successivo, nel
1948
, venne realizzata una
nuova pavimentazione in marmo.
Nel
1950
fu
invece necessario intervenire sulla copertura dell’edificio dopo che un
violento uragano aveva scoperchiato la chiesa.
Sono episodi che testimoniano la continua attenzione
della comunità verso il proprio edificio religioso.
Una comunità segnata dalla guerra
Il territorio di Careggine attraversò momenti
particolarmente difficili durante la
Seconda guerra mondiale
.
Questa parte della Garfagnana si trovava infatti
vicino al fronte della Linea Gotica.
La guerra provocò gravi conseguenze per numerosi paesi
della zona e determinò anche la perdita di una parte importante della
memoria documentaria locale.
L’
Archivio storico
comunale di Careggine venne distrutto per cause belliche
.
Per questo motivo ricostruire oggi la storia dei
piccoli nuclei del territorio è particolarmente difficile.
I registri ecclesiastici assumono quindi un valore
ancora maggiore, perché permettono di recuperare nomi, famiglie e
avvenimenti che altrimenti sarebbero andati perduti.
Dalla diocesi di Massa
all'Arcidiocesi di Lucca
Anche in tempi relativamente recenti la parrocchia ha
conosciuto un importante cambiamento amministrativo.
Per un periodo Capricchia appartenne alla
Diocesi di Massa Carrara-Pontremoli
.
Nel
1992
una
riorganizzazione dei confini ecclesiastici riportò diverse parrocchie
della Garfagnana nell’
Arcidiocesi di
Lucca
.
Tra queste figurava anche la parrocchia di
Sant’Antonio Abate di Capricchia
.
La comunità tornò così ecclesiasticamente legata a
Lucca, recuperando un rapporto che affonda le proprie radici nella
storia religiosa della Garfagnana.
La chiesa oggi
Oggi la
Chiesa di
Sant’Antonio Abate
continua a essere il principale punto di
riferimento religioso di Capricchia e delle località circostanti.
Il suo valore non dipende soltanto dall’architettura.
La chiesa rappresenta oltre quattro secoli di storia
comunitaria.
La formella del 1608 ricorda il precedente luogo di
culto.
L’edificio ottocentesco testimonia la crescita della
popolazione.
Gli ampliamenti e i restauri raccontano invece il
continuo impegno degli abitanti nel conservare la propria chiesa.
Dietro le sue mura si trova quindi la storia di
generazioni di
contadini, pastori ed
emigranti
.
Persone che vivevano in piccoli nuclei dispersi sulla
montagna ma che proprio nella chiesa di Capricchia trovavano un luogo
comune nel quale riconoscersi.
Visitare la Chiesa di Sant’Antonio Abate significa
perciò conoscere non soltanto un edificio religioso, ma una parte
importante della storia sociale di Careggine.
Una storia fatta di fede, lavoro, animali, castagneti
e antiche mulattiere, nel cuore della Garfagnana. |
