Ferdana attraverso i secoli
1. Il contesto prima di Ferdana: la Lunigiana medievale
Per capire Ferdana
bisogna partire dal territorio nel quale nacque.Calice al Cornoviglio
si trova nella Lunigiana storica,
territorio di passaggio tra la valle del Magra, la Val di Vara e la
costa ligure. Il torrente Usurana costituisce uno degli assi naturali
della zona: nasce dal Monte Coppigliolo e percorre circa 10 km prima di
confluire nel Vara. Ancora oggi il Comune sottolinea come la presenza di
numerosi corsi d'acqua abbia fortemente condizionato l'insediamento
umano e l'economia locale. Il territorio di
Calice è documentato almeno dall'XI
secolo: il Sistema Informativo Unificato per le Soprintendenze
Archivistiche ricorda il possesso obertengo e una prima attestazione nel
1088. Successivamente il territorio passò attraverso le grandi famiglie
e potenze feudali della Lunigiana: Estensi, vescovi di Luni, Fieschi,
Malaspina e, dal XVI secolo, Doria. Ferdana non era
quindi un luogo isolato: apparteneva a un territorio nel quale i piccoli
insediamenti rurali erano collegati da sentieri, mulattiere, corsi
d'acqua e percorsi commerciali.
2. XIV secolo: la nascita dell'insediamento rurale
Le fonti locali
fanno risalire i manufatti più antichi di Ferdana alla prima metà del XIV secolo.
È un'indicazione importante, ma va interpretata con cautela: non
significa necessariamente che il paese sia stato "fondato" nel 1300. Significa piuttosto
che l'attuale struttura
edilizia conserva elementi riconducibili a quel periodo. Possiamo immaginare
Ferdana medievale come un piccolo insediamento agricolo sviluppato lungo
il corso dell'Usurana. La scelta del luogo
aveva una logica precisa:disponibilità d'acqua; terreni coltivabili
nelle zone meno acclivi; boschi sulle pendici; possibilità di sfruttare
la forza dell'acqua; collegamento con gli altri abitati della valle;
posizione sufficientemente protetta rispetto alle principali vie di
transito. Questa è una
caratteristica tipica della
cultura insediativa ligure-lunigianese: il paese non viene
costruito necessariamente intorno a una grande piazza, ma attraverso
l'accostamento progressivo di case, corti, passaggi e strutture
produttive. Ed è proprio qui che
Ferdana diventa particolarmente interessante.
3. Il mistero dei criptoportici
La caratteristica
più straordinaria di Ferdana è rappresentata dai suoi criptoportici.
La Soprintendenza
conserva una scheda specifica per un:
Criptoportico con arconi"
situato proprio a
Ferdana e datato XV-XVI secolo,
attribuito a maestranze locali. Questo dato è molto
importante perché ci permette di passare dalla tradizione orale alla
documentazione storico-architettonica.
Che cos'era un criptoportico? Era una galleria
coperta, spesso caratterizzata da grandi archi, che poteva attraversare
o collegare più edifici. A Ferdana queste
strutture non sembrano essere semplici elementi decorativi. La loro presenza,
insieme alla disposizione compatta degli edifici, ha portato a
descrivere alcuni complessi rurali di Calice come una sorta di
"piccoli castelli".
La documentazione territoriale comprende infatti Ferdana, Villagrossa,
Filettino e Usurana tra i luoghi dove sopravvivono esempi di questa
particolare architettura. La funzione poteva
essere contemporaneamente: abitativa +
agricola + di collegamento + protettiva. In caso di pioggia,
per esempio, ci si poteva spostare tra gli edifici senza uscire
all'aperto. Ma una struttura
chiusa e facilmente controllabile aveva anche un'importante funzione di
protezione della comunità. Questo ci dice
qualcosa sulla società medievale di Ferdana: non era semplicemente un
insieme casuale di case, ma un insediamento nel quale gli edifici erano
organizzati secondo precise esigenze comunitarie.
4. XV-XVI secolo: Ferdana nel mondo dei Fieschi e dei
Doria
Questo è il periodo
nel quale Ferdana va inserita nel quadro delle grandi trasformazioni
politiche della zona. Calice fu a lungo
conteso tra Fieschi e
Malaspina. Nel 1417 il
territorio fu conquistato ai Malaspina dai Fregoso; successivamente
tornò ai Fieschi. Dopo la celebre congiura dei Fieschi del 1547,
i beni della famiglia furono confiscati e Calice entrò nell'orbita dei
Doria. Per Ferdana queste
vicende politiche probabilmente significarono soprattutto una cosa: cambiavano i signori, ma
continuava la vita quotidiana della comunità rurale. Il contadino di Ferdana continuava a coltivare, allevare, raccogliere legna e castagne,
lavorare nei mulini e nei frantoi. Ed è proprio questa
la caratteristica che rende interessante la storia di Ferdana: le grandi
vicende feudali si svolgevano a Calice, nei castelli e nei palazzi,
mentre a Ferdana la storia si manifestava soprattutto attraverso case, mulini, acqua e lavoro.
5. Il Seicento e il Settecento: l'economia dell'acqua
Qui arriviamo a uno
degli aspetti più importanti. Le fonti ricordano
che Ferdana ebbe in passato una presenza significativa di: mulini;
frantoi;attività artigianali; produzione alimentare. Il torrente Usurana
diventava quindi una vera e propria infrastruttura energetica
naturale. L'acqua permetteva
di trasformare una risorsa naturale in energia meccanica. Il mulino poteva
servire alla macinazione dei cereali; il frantoio alla lavorazione delle olive. Questo significa che Ferdana non viveva soltanto di agricoltura di sussistenza. Era inserita in una
piccola economia di
trasformazione, nella quale i prodotti provenienti dal
territorio venivano lavorati localmente. E qui compare una tradizione molto particolare. Ferdana e la vicina Terruggiara erano
conosciute come il "paese dei
pastai", grazie alla produzione artigianale di pasta. Questo è un elemento
di grande valore per la storia culturale del paese. La pasta non
rappresentava soltanto un alimento: significava: farina →
impasto → lavorazione → essiccazione → vendita/scambio. Dietro questa
attività c'erano quindi famiglie, competenze tramandate, strumenti,
rapporti commerciali e una precisa organizzazione del lavoro.
6. 1770-1815: la fine del sistema feudale
Nel XVIII secolo
arriva un cambiamento fondamentale. I Malaspina di
Mulazzo vendettero il territorio di Calice al Granduca di Toscana
intorno al 1770. Da questo momento Calice entrò stabilmente nell'orbita
toscana. Poi arrivò l'età
napoleonica. Durante
l'occupazione francese il territorio venne inserito nella nuova
organizzazione amministrativa napoleonica. Per la popolazione
di Ferdana il cambiamento più importante non fu necessariamente visibile
nell'architettura, ma nell'amministrazione: veniva progressivamente
superato il vecchio sistema feudale e prendevano forma le moderne
strutture dello Stato.È proprio in questo
periodo che la documentazione catastale diventa particolarmente
interessante.
7. La scoperta archivistica più interessante: esiste una
mappa catastale di Ferdana
Questa è
probabilmente la pista più promettente per approfondire davvero la
storia della frazione.Il
Sistema Archivistico Nazionale
segnala tra i documenti cartografici relativi a Calice una: "Section dite
de la Ferdana" cioè una
sezione catastale denominata
Ferdana, rilevata dal geometra Bianchetti.
Questa è una fonte
eccezionale perché una mappa catastale può permetterci di ricostruire
materialmente il paese:posizione delle case;
strade;corsi d'acqua;terreni; edifici produttivi; proprietà; divisione delle particelle; eventuali mulini; rapporti tra l'abitato e il torrente.
In altre parole,
la Ferdana storica può essere
ricostruita sulla carta, non soltanto raccontata. E questo ci permette
di andare molto più avanti rispetto alla semplice storia generale di
Calice.
8. L'Ottocento: dal mondo rurale alla comunità moderna
Con l'Ottocento
Ferdana entra progressivamente nel mondo amministrativo dello Stato
moderno. Abbiamo una fonte
archivistica molto utile: il fondo dello
Stato civile del Comune di
Calice al Cornoviglio conserva registri dal
1866 al 1945, oltre a
documentazione precedente e ai registri dello stato civile napoleonico. Questo significa
che, per la seconda metà dell'Ottocento, sarebbe teoricamente possibile
ricostruire: famiglie residenti a Ferdana; nascite; matrimoni; morti; cognomi;professioni; trasferimenti; composizione delle famiglie.
È probabilmente il
modo migliore per passare dalla
storia dell'architettura alla
storia delle persone.
Potremmo arrivare a
dire, per esempio: "Nel 1880 a
Ferdana abitavano queste famiglie, composte da questi nuclei, e
svolgevano queste professioni." Questa parte, però,
richiederebbe la consultazione puntuale dei registri, perché le fonti
online che ho trovato non forniscono ancora l'elenco nominativo.
9. La religiosità: l'Oratorio del Rosario
La vita della
comunità non era soltanto economica. Ferdana aveva un
proprio luogo di culto: l'Oratorio
della Beata Vergine del Rosario, ancora oggi collegato alla
parrocchia di Santa Maria Lauretana di Calice. La Diocesi lo elenca
esplicitamente insieme agli altri oratori delle frazioni. Questo è
importante perché un oratorio in una piccola frazione rappresentava
molto più di un edificio religioso. Era:luogo di preghiera; luogo delle feste; punto di aggregazione; spazio delle confraternite; elemento identitario della comunità. La presenza
dell'oratorio ci dice quindi che Ferdana possedeva una vita comunitaria autonoma,
pur rimanendo inserita nella parrocchia di Calice.
10. La chiesa del Bozzo e il rapporto pericoloso con l'Usurana
Esiste anche una
testimonianza oggi scomparsa: la piccola
chiesa del Bozzo,
nei pressi di Ferdana. Secondo le fonti
locali venne distrutta da un'esondazione dell'Usurana. È un dettaglio
apparentemente secondario, ma in realtà è fondamentale per capire il
paese. Per secoli Ferdana
ha vissuto in un rapporto ambivalente con il torrente: l'acqua dava
energia e lavoro, ma poteva anche distruggere. Questa è una delle
chiavi interpretative più forti della storia della frazione.
11. Il ponte medievale
Un'altra struttura
importante era il ponte
sull'Usurana. Il ponte aveva
anche un elemento architettonico particolare, un criptoportico, e faceva
parte della rete dei collegamenti locali. Le fonti divulgative lo
collegano a un percorso secondario della rete viaria storicamente
associata alla Via
Francigena. Qui farei però una
precisazione storica: è meglio parlare di
rete di percorsi medievali
collegati agli itinerari francigeni, piuttosto che affermare
senza ulteriori prove che Ferdana fosse attraversata dalla "Via
Francigena" principale. Era comunque una
posizione strategica per le comunicazioni locali tra i borghi della
valle.
12. Novecento: la grande trasformazione
Il Novecento
cambia radicalmente la vita di Ferdana. La società rurale
tradizionale comincia lentamente a perdere la propria centralità. Le attività che
per secoli avevano caratterizzato la valle, agricoltura, allevamento,
mulini, frantoi e lavorazioni artigianali — entrano progressivamente in
crisi con:industrializzazione;nuovi sistemi di trasporto; spopolamento
delle aree montane; emigrazione; meccanizzazione agricola;
concentrazione del lavoro nei centri maggiori. È un processo che
interessa tutta la montagna ligure e lunigianese. Il risultato è
quello che vediamo oggi: un
piccolo abitato nel quale l'importanza storica degli edifici è molto
maggiore del numero di persone che vi abitano.
13. 1923: Ferdana diventa parte della provincia della
Spezia
Un altro passaggio
amministrativo importante avviene nel
1923, quando viene
istituita la provincia della Spezia e Calice entra nella nuova
provincia. Fino a quel
momento il territorio aveva avuto una storia amministrativa molto
particolare, con forti legami verso la Lunigiana e la Toscana. Questo spiega
anche perché la cultura di Ferdana non sia semplicemente "ligure". È una cultura di
confine: Liguria + Lunigiana + Toscana + Val di Vara. Questo carattere
ibrido è ancora leggibile nell'architettura, nella cucina tradizionale e
nella storia economica.
|
