Gragnana
Un antico borgo sulla strada tra
Garfagnana e Lunigiana
Gragnana è una frazione del comune di Piazza al
Serchio, nell’Alta Garfagnana, in provincia di Lucca.
Il paese sorge a circa 600 metri di altitudine sulle
pendici di un colle che domina l’alta valle del Serchio, in un
territorio nel quale Appennino e Alpi Apuane sembrano incontrarsi.
La sua storia è strettamente legata alla posizione
geografica.
Gragnana si trovava infatti lungo una delle antiche
direttrici che collegavano la Garfagnana con la Lunigiana attraverso il
Passo di Tea.
Prima delle moderne strade carrozzabili, uomini,
animali e merci attraversavano queste montagne seguendo mulattiere e
sentieri.
Il controllo di quelle vie aveva un grande valore
strategico.
Non sorprende quindi che sopra Gragnana sorgesse un
castello e che una potente famiglia signorile abbia portato per secoli
il nome del paese.
Ancora oggi i ruderi del castello, l’antica chiesa di
Santa Margherita, il ponte medievale e il vecchio mulino permettono di
leggere nel paesaggio questa lunga storia.
Da Grinianum a Gragnana
Le fonti locali ricordano l’antico nome del paese
nella forma Grinianum, accanto
alle varianti Gragnanum, Granianum e Grignano tramandate in epoche
differenti.
Il Comune di Piazza al Serchio collega espressamente
Grinianum all’insediamento sorto lungo la strada che conduceva verso il
Passo di Tea e la Lunigiana.
L’origine esatta del toponimo richiederebbe tuttavia
uno studio linguistico specifico.
È quindi preferibile evitare interpretazioni
etimologiche troppo rigide.
Quello che possiamo affermare con maggiore sicurezza è
che il nome del paese compare in forme diverse nella documentazione
storica e che la sua identità è profondamente legata all’antica
viabilità.
Una posizione strategica
Osservando il territorio si comprende facilmente
perché Gragnana fosse importante.
Il paese occupa un settore dell’Alta Garfagnana dal
quale era possibile raggiungere i valichi verso la Lunigiana senza dover
seguire necessariamente il fondovalle.
Le strade medievali privilegiavano spesso percorsi di
mezza costa e di crinale.
I fondovalle potevano infatti essere difficili da
attraversare per la presenza di corsi d’acqua, zone paludose, frane e
gole.
Le alture offrivano invece percorsi più controllabili.
Gragnana si trovava esattamente all’interno di questo
sistema.
La strada verso il Passo di Tea
Uno degli elementi fondamentali della storia del paese
è il Passo di Tea.
Il valico, posto poco sopra gli 800 metri, mette in
comunicazione la Garfagnana con il bacino dell’Aulella e quindi con la
Lunigiana.
Le ricostruzioni storico-territoriali del Comune di
Piazza al Serchio identificano nella direttrice
Pieve di San Lorenzo di Vinacciara –
Passo di Tea – Gragnana – Piazza al Serchio uno degli itinerari
più efficaci e frequentati dell’antica viabilità della zona.
Gragnana non era quindi un paese marginale.
Si trovava lungo una vera porta tra due vallate.
Garfagnana e Lunigiana
Oggi Garfagnana e Lunigiana vengono spesso percepite
come due territori distinti.
Storicamente, però, i rapporti erano continui.
Mercanti, pellegrini, contadini, pastori e uomini
d’arme attraversavano i passi.
Famiglie signorili possedevano terre su entrambi i
versanti.
Anche le diocesi e le pievi costruivano reti
territoriali che non coincidevano necessariamente con i confini
amministrativi moderni.
Gragnana rappresenta perfettamente questa realtà.
La sua storia appartiene alla Garfagnana, ma guarda
continuamente verso la Lunigiana.
L’antico castello
Su un’altura poco distante dall’attuale paese si
trovano ancora i ruderi dell’antico
castello di Gragnana.
La fortificazione occupava una posizione ideale per
controllare la strada e il territorio circostante.
Oggi rimangono soltanto tracce del complesso.
Il luogo conserva però un grande interesse storico e
paesaggistico.
Accanto ai resti della fortificazione si trovano
infatti anche quelli dell’antica chiesa dedicata a Santa Margherita.
Castello e chiesa formavano quindi un piccolo
complesso religioso e difensivo posto sopra il paese.
I Cattani della Versilia
Secondo la ricostruzione pubblicata dal Comune di
Piazza al Serchio, il castello fu inizialmente governato dai
Cattani della Versilia.
Il termine “cattani” o “capitanei” indicava famiglie
appartenenti all’aristocrazia feudale e militare.
Il loro potere derivava dal controllo di castelli,
terre e diritti signorili.
La presenza di una famiglia di questo livello a
Gragnana conferma il valore strategico del luogo.
Non si trattava soltanto di difendere alcune case.
Controllare Gragnana significava sorvegliare una delle
vie tra la valle del Serchio e quella del Magra.
I Malaspina
Successivamente il castello passò a consorti collegati
alla grande famiglia dei Malaspina.
È un passaggio particolarmente significativo.
I Malaspina furono tra i protagonisti assoluti della
storia medievale della Lunigiana e controllarono per secoli castelli e
territori distribuiti tra Toscana, Liguria ed Emilia.
La presenza della loro influenza a Gragnana dimostra
ancora una volta che il paese apparteneva a una zona di contatto.
Il Passo di Tea non separava due mondi.
Li collegava.
I “da Gragnana”
Dal castello prese il nome anche una famiglia
signorile conosciuta come “da Gragnana”.
Le fonti locali ricordano che il loro dominio
raggiunse dimensioni considerevoli, interessando parte dell’Alta
Garfagnana e territori sul versante lunigianese.
Alcuni membri della famiglia ricoprirono importanti
incarichi religiosi e politici.
La storia del paese non può quindi essere separata da
quella di questa casata.
Per un certo periodo il nome Gragnana indicava non
soltanto un luogo, ma anche una famiglia dotata di potere territoriale.
Guglielmo da Gragnana
Tra i personaggi ricordati dalla tradizione
storiografica locale compare Guglielmo
da Gragnana.
Raffaello Raffaelli, nella sua descrizione
ottocentesca della Garfagnana, lo ricorda come canonico di San Martino
di Lucca nel 1220.
Il dato testimonia il rapporto tra la famiglia
signorile del paese e le istituzioni ecclesiastiche lucchesi.
Per una casata medievale, collocare propri membri
all’interno dei capitoli delle cattedrali o delle grandi istituzioni
religiose rappresentava uno strumento importante di prestigio e
influenza.
Bernardino da Gragnana
Un altro personaggio citato da Raffaelli è
Bernardino da Gragnana.
Nel 1313
sarebbe stato canonico e vicario generale della diocesi di Luni.
Anche questo particolare è molto significativo.
La diocesi di Luni guardava verso la Lunigiana e la
costa, mentre Gragnana si trovava sul versante garfagnino
dell’Appennino.
La carriera ecclesiastica di Bernardino riflette
quindi perfettamente quella dimensione di confine che caratterizzava il
paese.
Le rivalità con Dalli
Le antiche famiglie signorili della montagna non
vivevano sempre pacificamente.
Raffaelli ricorda una lunga rivalità tra i signori di
Gragnana e quelli di Dalli.
Secondo la tradizione storica, uno scontro
particolarmente violento tra le due parti avrebbe lasciato numerosi
morti e feriti.
Il luogo nel quale sarebbe avvenuto il combattimento
avrebbe assunto il nome di Colle dei
Morti.
Come spesso accade per toponimi legati a episodi molto
antichi, è opportuno distinguere la memoria locale dalla possibilità di
verificare puntualmente ogni dettaglio.
La tradizione rimane comunque significativa perché
conserva il ricordo di un territorio conteso tra diverse signorie.
Castruccio Castracani
Uno degli episodi meglio ricordati della storia
medievale di Gragnana è legato a
Castruccio Castracani.
Signore di Lucca e uno dei più importanti condottieri
toscani del Trecento, Castruccio cercò di consolidare il controllo
lucchese sulla Garfagnana.
Nel 1319,
durante una delle sue spedizioni nella valle, occupò il castello di
Gragnana.
La posizione della fortificazione rendeva infatti il
luogo strategico per controllare il crinale tra il Serchio e il Magra.
Corrigo e Puccinello
La tradizione storiografica ottocentesca ricorda anche
i nomi dei signori che avrebbero perso il castello.
Si trattava di
Corrigo da Gragnana e di suo figlio Puccinello.
Secondo Raffaelli, erano stati privati del possesso
dopo essersi ribellati ai Lucchesi.
Il castello entrò quindi direttamente nell’orbita di
Lucca.
È un episodio che mostra come la storia di un piccolo
borgo potesse essere direttamente coinvolta nelle lotte politiche che
attraversavano la Toscana medievale.
Il castello controllava due vallate
La ragione dell’interesse di Castruccio è evidente.
Da Gragnana si controllava una delle vie che mettevano
in comunicazione la valle del Serchio con quella del Magra.
Possedere il castello significava quindi controllare
il movimento di uomini e merci e impedire che il percorso venisse
utilizzato da forze ostili.
Il valore militare del paese derivava soprattutto
dalla strada.
Ancora una volta la viabilità spiega la storia
dell’insediamento.
L’antica Santa Margherita
Accanto ai resti del castello si trovano quelli della
vecchia chiesa di Santa Margherita.
L’edificio sorgeva sull’altura che domina il paese.
Oggi rimangono ruderi che permettono ancora di
individuare il luogo dell’antico complesso religioso.
La vicinanza tra chiesa e castello non è casuale.
Nel Medioevo potere religioso e potere signorile erano
spesso fisicamente vicini.
Il luogo fortificato proteggeva la comunità e la
chiesa ne rappresentava il centro spirituale.
La campana del 1257
Una delle tradizioni più affascinanti di Gragnana
riguarda una campana fusa nel 1257.
Raffaelli la descrive ancora nell’Ottocento e ricorda
la presenza di iscrizioni e decorazioni legate al nome di Maria.
La campana era associata a una credenza popolare molto
particolare.
Secondo la tradizione, il suo suono avrebbe avuto il
potere di allontanare la peste.
È importante presentare questo racconto come leggenda
devozionale e non come fatto storico.
Ma proprio le leggende permettono spesso di
comprendere le paure e le speranze delle comunità del passato.
Le campane contro le calamità
Nella cultura religiosa tradizionale le campane non
servivano soltanto a indicare l’ora delle funzioni.
Il loro suono accompagnava tutta la vita della
comunità.
Segnalava feste, funerali, pericoli e avvenimenti
straordinari.
In molte zone d’Europa era diffusa anche la
convinzione che il suono delle campane potesse allontanare temporali,
epidemie o altre calamità.
La leggenda della campana di Gragnana appartiene
quindi a una tradizione molto più ampia.
La cisterna del castello
Raffaelli descriveva presso l’antico castello anche
una cisterna alimentata da
un’abbondante sorgente.
Nell’Ottocento l’acqua non veniva però più utilizzata
dagli abitanti.
Lo storico collega l’abbandono a un tragico episodio
avvenuto il 1° novembre 1846,
quando nella cisterna sarebbe stato trovato il corpo di Bernardo
Bernardi di Sant’Anastasio.
È una notizia curiosa e molto specifica della
descrizione ottocentesca.
Va letta come testimonianza tramandata da Raffaelli,
ma offre un’immagine concreta dell’antico complesso quando alcune delle
sue strutture erano ancora utilizzabili.
Dal castello al paese moderno
Con il passare dei secoli il centro della vita
comunitaria si spostò progressivamente dall’altura fortificata verso
l’attuale abitato.
Il castello perse la propria funzione militare.
La vecchia chiesa venne abbandonata.
Le abitazioni si concentrarono lungo le strade e sui
versanti più adatti alla vita quotidiana.
È una trasformazione frequente nei paesi della
Garfagnana.
Il nucleo medievale d’altura rimase come luogo della
memoria, mentre il borgo moderno si sviluppò poco distante.
Santa Margherita e San Giorgio
La principale chiesa del paese è oggi la Chiesa dei
Santi Margherita e Giorgio.
L’Arcidiocesi di Lucca indica la parrocchia di
Gragnana con il titolo di Santa
Margherita martire e San Giorgio martire.
Le rispettive ricorrenze liturgiche sono il
20 luglio per Santa Margherita
e il 23 aprile per San
Giorgio.
La doppia dedicazione rappresenta oggi uno degli
elementi dell’identità religiosa della comunità.
La nuova Santa Margherita
Le fonti locali collocano la costruzione della nuova
chiesa di Santa Margherita nel XVII
secolo.
Il nuovo edificio sostituì progressivamente la più
antica chiesa posta accanto al castello.
Il trasferimento del luogo di culto verso il paese
riflette il cambiamento dell’insediamento.
La comunità non aveva più bisogno di raggiungere il
vecchio complesso fortificato.
La chiesa doveva trovarsi vicino alle abitazioni e
alla vita quotidiana.
Gragnana diventa parrocchia
Un documento particolarmente importante è conservato
nell’Archivio Storico Diocesano.
L’8 febbraio 1947
il vescovo Carlo Boiardi emanò
il decreto con il quale veniva eretta la
Parrocchia di Santa Margherita di
Gragnana.
La pratica comprendeva anche una mappa del territorio
parrocchiale e documentazione economica.
È una testimonianza preziosa perché consente di
fissare con precisione un passaggio importante della storia
ecclesiastica del paese.
Prima della parrocchia autonoma
Nell’Ottocento la situazione era differente.
Raffaelli ricordava infatti che Gragnana possedeva una
Cappellania Curata sotto il
titolo di Santa Margherita, dipendente dal rettore di
Nicciano.
Secondo la sua descrizione, nel 1600 la comunità
religiosa contava circa 170 anime.
L’erezione della parrocchia nel 1947 rappresentò
quindi l’ultimo passaggio di un lungo percorso di autonomia
ecclesiastica.
San Rocco
Nel paese esiste anche l’Oratorio di San Rocco.
La presenza di un luogo di culto dedicato a San Rocco
è particolarmente significativa in un territorio che, come molte aree
europee, conobbe nei secoli epidemie e paure legate alle malattie
contagiose.
San Rocco era infatti uno dei santi maggiormente
invocati contro la peste.
La sua presenza a Gragnana crea un interessante
collegamento simbolico con la leggenda della campana capace di
allontanare le epidemie.
“In cima a’la tera” e “in fond a’la
tera”
La tradizione locale distingue le diverse parti del
paese anche attraverso espressioni dialettali.
La chiesa principale si trova nella zona indicata come
“in cima a’la tera”, mentre
San Rocco è associato alla parte bassa,
“in fond a’la tera”.
Sono denominazioni semplici ma molto significative.
Raccontano il modo nel quale gli abitanti percepivano
e organizzavano lo spazio del paese.
La geografia ufficiale utilizza vie e numeri civici.
La geografia tradizionale utilizzava punti di
riferimento condivisi da tutti.
Il ponte medievale
Uno degli elementi più interessanti del territorio è
il ponte medievale di Gragnana.
Il ponte attraversa il fosso omonimo e appartiene
all’antico collegamento tra Gragnana e Piazza al Serchio.
Il Comune ricorda che il percorso raggiunge il
capoluogo passando attraverso il paese di
San Michele.
È una testimonianza particolarmente importante perché
consente di osservare fisicamente l’antica rete viaria.
Non abbiamo soltanto documenti che parlano di strade
medievali.
Una parte di quelle infrastrutture esiste ancora.
Il sentiero verso San Michele
Dal ponte l’antico percorso proseguiva verso San
Michele e quindi verso Piazza al Serchio.
Per secoli questa strada fu utilizzata dagli abitanti
per raggiungere il fondovalle.
Il cammino permetteva anche di collegarsi alla più
ampia rete di itinerari che attraversavano l’Alta Garfagnana.
Oggi percorrere questi sentieri significa osservare il
territorio con una prospettiva completamente diversa da quella offerta
dalle strade moderne.
Le distanze tornano a essere misurate attraverso il
tempo necessario per camminare.
Il Mulino di Gragnana
Vicino al ponte si trova anche il Mulino di Gragnana.
Il vecchio mulino ad acqua non è più in funzione, ma
conserva un forte valore storico.
La sua posizione non è casuale.
Il fosso forniva l’energia necessaria ad azionare le
macine, mentre la strada permetteva agli abitanti di trasportare cereali
e farine.
Ponte, mulino e sentiero formavano quindi un unico
sistema.
Il mulino nella vita rurale
Per una comunità agricola il mulino era essenziale.
I cereali coltivati nei campi non potevano essere
utilizzati senza essere trasformati.
Il mugnaio svolgeva quindi una funzione fondamentale.
Le famiglie raggiungevano il mulino trasportando
sacchi sui muli o sulle proprie spalle.
Il luogo diventava inevitabilmente anche un punto
d’incontro.
Mentre si aspettava la macinazione si scambiavano
notizie, informazioni e racconti.
Il mulino era contemporaneamente una macchina e un
luogo sociale.
La Via del Volto Santo
L’antica viabilità di Gragnana viene oggi inserita
anche nel sistema della Via del Volto
Santo, il cammino che collega la Lunigiana a Lucca
attraversando la Garfagnana.
Il percorso moderno recupera in parte direttrici
storiche che utilizzavano il Passo di Tea.
La destinazione finale era Lucca, dove nella
Cattedrale di San Martino viene venerato il celebre Volto Santo.
Per i pellegrini provenienti dalla Lunigiana, Gragnana
rappresentava quindi uno dei luoghi di passaggio verso la valle del
Serchio.
L’ospitale di Tea
Sul Passo di Tea esisteva inoltre un antico
ospitale dedicato a San Nicolao.
Gli ospitali medievali erano strutture destinate
all’accoglienza di pellegrini e viandanti.
La presenza di una struttura di questo tipo conferma
l’importanza della direttrice.
Attraversare la montagna poteva essere pericoloso,
soprattutto durante l’inverno.
Avere un luogo nel quale trovare riparo era quindi
fondamentale.
Gragnana apparteneva a questo paesaggio del viaggio.
La strada moderna
La costruzione della strada carrozzabile modificò
radicalmente il rapporto tra Gragnana e il territorio.
Raffaelli, nell’Ottocento, descriveva già una nuova
strada provinciale che passava tra il paese e l’antico castello.
Oggi la SR 445 rappresenta uno dei principali
collegamenti tra Garfagnana e Lunigiana.
È interessante osservare come la funzione della
direttrice sia rimasta sostanzialmente la stessa.
Sono cambiati i mezzi.
Prima muli e viandanti.
Oggi automobili e autobus.
Ma Gragnana continua a trovarsi lungo la strada tra le
due vallate.
Il terremoto del 1920
Il 7 settembre 1920
l’Alta Garfagnana e la Lunigiana furono colpite da un terremoto
devastante.
Gragnana si trovava pienamente all’interno dell’area
interessata.
Il sisma modificò profondamente molti paesi dell’Alta
Valle del Serchio e rese necessari interventi di riparazione e
ricostruzione.
Nel caso di Gragnana è opportuno distinguere le
informazioni documentate da quelle tramandate localmente e non
attribuire automaticamente al terremoto ogni trasformazione
architettonica del paese.
L’evento rimane comunque uno dei grandi spartiacque
della storia contemporanea dell’intera zona.
Il terremoto del 2013
Anche in tempi molto più recenti la comunità ha dovuto
confrontarsi con il rischio sismico.
Il terremoto del
giugno 2013 provocò infatti problemi alla chiesa parrocchiale
di Gragnana, che venne dichiarata inagibile.
Negli anni successivi furono avviati lavori di
ristrutturazione e messa in sicurezza con il coinvolgimento della
comunità, degli enti pubblici, della Fondazione Cassa di Risparmio di
Lucca e degli organismi di tutela.
È un episodio che ricorda quanto il rapporto con i
terremoti continui a essere parte della storia della Garfagnana.
L’economia tradizionale
Per secoli la maggior parte degli abitanti di Gragnana
visse di agricoltura, allevamento e
risorse forestali.
I campi intorno al paese erano molto più estesi di
quanto il paesaggio attuale possa suggerire.
Le famiglie coltivavano cereali, ortaggi e prodotti
destinati soprattutto al consumo domestico.
I prati fornivano il fieno.
I boschi garantivano legna e castagne.
Ogni spazio possedeva una funzione.
Il farro
Gragnana si trova in una delle zone storicamente
legate alla coltivazione del farro
della Garfagnana.
Ancora oggi i dintorni del paese presentano campi e
superfici agricole utilizzate per cereali e colture foraggere.
Il farro si adattava particolarmente bene ai terreni e
al clima montano.
Oggi è diventato uno dei prodotti più conosciuti della
gastronomia garfagnina.
Per secoli, però, era semplicemente uno degli alimenti
che permettevano alle famiglie di vivere in un ambiente difficile.
La patata
Anche la patata
ha assunto un ruolo importante nella cultura gastronomica locale.
Durante l’estate Gragnana ospita tradizionalmente una
manifestazione dedicata proprio alla patata.
L’evento propone un percorso gastronomico attraverso
il borgo e viene accompagnato da iniziative culturali, mostre e
rievocazioni di antichi mestieri.
È un esempio interessante di come una produzione
agricola possa diventare occasione per recuperare la memoria del paese.
Il castagno
Come in gran parte della Garfagnana, il
castagno rappresentava una
delle risorse fondamentali.
Le castagne venivano raccolte in autunno.
Una parte veniva consumata direttamente.
Un’altra veniva essiccata e trasformata in farina.
La farina di castagne poteva essere conservata a lungo
e diventava una riserva essenziale durante l’inverno.
Il bosco era quindi una vera estensione del sistema
agricolo.
Un paesaggio più aperto
Il paesaggio storico di Gragnana era probabilmente
molto più aperto rispetto a quello attuale.
Campi, prati, pascoli e castagneti curati occupavano
superfici oggi riconquistate dal bosco.
Lo spopolamento e la progressiva riduzione
dell’agricoltura nel secondo dopoguerra hanno modificato profondamente
il territorio.
Dove un tempo si lavorava quotidianamente, oggi
troviamo spesso vegetazione spontanea.
Anche il paesaggio racconta quindi la storia sociale
del paese.
Il Novecento e lo spopolamento
Nel corso del Novecento molte famiglie lasciarono
Gragnana.
Le opportunità offerte dall’agricoltura montana erano
sempre più limitate.
Alcuni abitanti si trasferirono nei centri del
fondovalle.
Altri emigrarono verso città italiane o all’estero.
Il fenomeno interessò praticamente tutta la
Garfagnana.
Le abitazioni rimaste vuote vennero in parte
trasformate in seconde case e il paese assunse progressivamente un
carattere più residenziale.
Il panorama
Uno dei motivi più piacevoli per visitare Gragnana è
il paesaggio.
Dal paese e dai dintorni si aprono vedute verso l’Alta
Garfagnana e le montagne.
Tra le cime più riconoscibili emergono la
Roccandagia e il
Monte Pisanino, la vetta più
elevata delle Alpi Apuane.
Il contrasto tra il versante appenninico sul quale
sorge Gragnana e le forme rocciose delle Apuane crea panorami
particolarmente suggestivi.
Un paese tra due catene montuose
Questa posizione rende Gragnana interessante anche dal
punto di vista geografico.
A est si sviluppa il sistema appenninico.
A ovest si innalzano le Alpi Apuane.
Nel mezzo scorre il sistema del Serchio.
Il paese si trova quindi all’interno di un territorio
nel quale paesaggi molto differenti si incontrano in pochi chilometri.
È una delle caratteristiche più affascinanti dell’Alta
Garfagnana.
Camminare a Gragnana
Il modo migliore per comprendere il paese è
probabilmente combinare la visita del borgo con una passeggiata.
L’antico percorso verso il ponte medievale e il mulino
permette di osservare una parte della viabilità storica.
I sentieri verso il vecchio castello raccontano invece
la fase medievale.
Gli itinerari verso il Passo di Tea permettono infine
di comprendere la funzione di Gragnana come punto di collegamento tra
Garfagnana e Lunigiana.
In pochi chilometri si attraversano secoli di storia.
Cosa vedere a Gragnana
La visita può iniziare dal
borgo, percorrendo le strade
che collegano la parte alta e quella bassa del paese.
Il principale edificio religioso è la Chiesa dei Santi
Margherita e Giorgio, centro della vita parrocchiale.
Merita una visita anche il piccolo Oratorio di San
Rocco.
Fuori dall’abitato si trovano i
ruderi dell’antico castello di Gragnana
e della primitiva Chiesa di Santa
Margherita.
Sono probabilmente le testimonianze più suggestive
della fase medievale del paese.
Bisogna poi raggiungere il
ponte medievale, inserito
nell’antica strada che collegava Gragnana con San Michele e Piazza al
Serchio.
Poco distante si trova il
vecchio Mulino di Gragnana,
testimonianza dell’economia rurale e dell’utilizzo dell’energia
dell’acqua.
Per chi ama camminare, il territorio offre inoltre la
possibilità di seguire tratti degli antichi percorsi verso il
Passo di Tea e della moderna
Via del Volto Santo.
Curiosità su Gragnana
In antico era
chiamata Grinianum
Il Comune collega questo nome al primo insediamento sorto lungo la
strada verso il Passo di Tea e la Lunigiana.
Il paese controllava
una delle principali vie verso la Lunigiana
La direttrice Passo di Tea–Gragnana–Piazza al Serchio era una delle più
importanti dell’Alta Garfagnana.
Possedeva un castello
I ruderi sono ancora visibili su un’altura poco distante dall’abitato.
Il castello
appartenne ai Cattani della Versilia
Successivamente passò nell’orbita di consorti legati ai Malaspina.
Esisteva una potente
famiglia “da Gragnana”
Il suo dominio interessava territori della Garfagnana e della Lunigiana.
Guglielmo da Gragnana
era canonico a Lucca
Raffaelli lo ricorda nel 1220 tra i canonici di San Martino.
Bernardino da
Gragnana fu legato alla diocesi di Luni
Nel 1313 è ricordato come canonico e vicario generale.
Castruccio Castracani
occupò il castello
La tradizione storiografica colloca l’episodio nel 1319.
Una campana era
considerata miracolosa
Secondo la leggenda, la campana fusa nel 1257 aveva il potere di
allontanare la peste.
La vecchia Santa
Margherita sorgeva accanto al castello
Oggi ne rimangono i ruderi.
Esisteva una cisterna
alimentata da una sorgente
Raffaelli la descrive ancora nell’Ottocento.
La parrocchia
autonoma risale al 1947
Il decreto di erezione della Parrocchia di Santa Margherita porta la
data dell’8 febbraio.
La parrocchia è oggi
dedicata a Santa Margherita e San Giorgio
L��Arcidiocesi di Lucca indica le feste rispettivamente il 20 luglio e il
23 aprile.
Il paese conserva un
oratorio dedicato a San Rocco
Una dedicazione particolarmente significativa nella cultura religiosa
legata alla protezione dalle epidemie.
Esiste ancora un
ponte medievale
Apparteneva all’antico collegamento tra Gragnana, San Michele e Piazza
al Serchio.
Vicino al ponte c’è
un vecchio mulino
Acqua, strada e attività agricola erano strettamente collegate.
Il terremoto del 2013
rese inagibile la chiesa parrocchiale
Negli anni successivi furono avviati interventi di recupero.
Gragnana festeggia
anche la patata
La manifestazione estiva combina gastronomia, cultura e rievocazione
della vita tradizionale.
Perché visitare Gragnana
Gragnana è uno dei borghi dell’Alta Garfagnana nei
quali il paesaggio permette ancora di leggere chiaramente la storia.
Tutto parte dalla strada.
Prima delle automobili, per andare dalla valle del
Serchio alla Lunigiana bisognava attraversare la montagna.
Uno dei percorsi più importanti saliva verso Gragnana
e raggiungeva il Passo di Tea.
Per controllare quella strada venne costruito un
castello.
Intorno al castello crebbe una famiglia signorile
abbastanza importante da estendere i propri interessi su entrambi i
versanti dell’Appennino.
Poi arrivò Castruccio Castracani.
Il castello perse progressivamente la propria funzione
e il centro della vita si spostò verso il paese attuale.
Ma le tracce non sono scomparse.
Sull’altura rimangono i ruderi della fortificazione e
dell’antica Santa Margherita.
Più in basso sopravvivono il ponte medievale e il
vecchio mulino.
Nel paese le chiese raccontano invece la devozione
della comunità, dalla leggenda della campana del 1257 capace di
scacciare la peste fino all’Oratorio di San Rocco.
Oggi possiamo attraversare Gragnana in automobile in
pochi minuti.
Per comprenderla davvero, però, bisogna immaginare il
territorio a piedi.
Bisogna seguire idealmente il pellegrino che arriva
dalla Lunigiana, supera il Passo di Tea, vede il castello sopra il
paese, scende verso Gragnana e prosegue sul ponte in direzione di San
Michele e Piazza al Serchio.
È allora che il piccolo borgo rivela la propria
importanza.
Gragnana non era alla fine di una strada.
Era lungo una strada.
E per secoli quella strada fu una delle porte
attraverso le quali Garfagnana e Lunigiana comunicavano tra loro. |
