Petrognano
Un borgo sulla roccia dell’Alta
Garfagnana
Petrognano è una frazione del comune di Piazza al
Serchio, nell’Alta Garfagnana, in provincia di Lucca.
È un piccolo nucleo di case raccolto in una posizione
particolarmente suggestiva sopra la valle del Serchio. Il borgo si
sviluppa infatti in rapporto strettissimo con un rilievo roccioso che ne
ha condizionato per secoli la forma, la funzione difensiva e persino
l’architettura religiosa.
Il Comune di Piazza al Serchio collega espressamente
l’origine di Petrognano alla presenza di un castello costruito in questo
punto strategico della valle e sottolinea come l’abitato conservi ancora
oggi la struttura di borgo.
Ma il monumento che meglio rappresenta Petrognano è
senza dubbio la Chiesa di San Biagio.
Piccola, antica e strettamente addossata alla roccia,
la chiesa costituisce uno degli esempi più caratteristici
dell’architettura religiosa minore dell’Alta Garfagnana.
Intorno a questo edificio si intrecciano la storia
della fortificazione, la vita religiosa, le antiche strade, l’economia
agricola e le trasformazioni che hanno interessato il paese nel corso
dei secoli.
Un luogo scelto per la sua posizione
La posizione di Petrognano non è casuale.
Prima della costruzione delle moderne strade,
scegliere il luogo nel quale realizzare un insediamento significava
valutare attentamente la disponibilità d’acqua, la presenza di terreni
coltivabili, la possibilità di controllare le vie di comunicazione e
soprattutto la difendibilità.
Petrognano possedeva uno sperone roccioso naturalmente
favorevole alla difesa.
Dall’altura era possibile osservare la valle e
controllare i movimenti lungo le strade sottostanti.
È proprio a questa funzione strategica che il Comune
attribuisce la nascita del borgo.
Il castello di Petrognano
Secondo la ricostruzione istituzionale del Comune di
Piazza al Serchio, Petrognano deve dunque la propria origine a un
castello.
Non dobbiamo immaginare necessariamente una grande
fortezza simile alla Fortezza delle Verrucole.
Molte strutture fortificate medievali della Garfagnana
erano relativamente piccole.
Potevano comprendere una torre, mura, edifici di
servizio e uno spazio protetto destinato agli abitanti in caso di
pericolo.
La conformazione naturale della rupe permetteva
inoltre di ridurre la necessità di grandi opere murarie.
La roccia stessa diventava parte della fortificazione.
Il borgo conserva la memoria del
castello
Dell’antico complesso difensivo non rimane oggi una
fortezza integra.
La struttura del paese e soprattutto il rapporto tra
la chiesa e la rupe permettono però di comprendere la natura originaria
dell’insediamento.
Il Comune sottolinea infatti che Petrognano conserva
ancora le caratteristiche di borgo.
È un elemento importante.
Gli edifici possono essere stati ricostruiti o
trasformati, ma l’organizzazione complessiva dell’abitato continua a
raccontare la sua origine medievale.
Una roccia particolare
Petrognano sorge in un territorio geologicamente molto
interessante.
Nell’area di Piazza al Serchio affiorano rocce scure e
rossastre di origine magmatica, comunemente associate nel paesaggio
locale ai caratteristici rilievi rocciosi che emergono lungo il Serchio.
A Piazza queste formazioni sono conosciute soprattutto
attraverso i celebri doglioni,
vere sentinelle naturali del fiume.
Anche Petrognano sfrutta una rupe come elemento
dominante del proprio paesaggio.
La roccia non rappresenta quindi soltanto uno sfondo
naturale.
Ha determinato direttamente la storia del paese.
La Chiesa di San Biagio
Sulla rupe sorge la Chiesa di San Biagio.
Il Comune di Piazza al Serchio la definisce un
suggestivo edificio romanico addossato
a un rilievo roccioso.
È probabilmente l’immagine più caratteristica di
Petrognano.
La chiesa sembra quasi fondersi con la montagna.
L’architettura utilizza lo spazio disponibile
adattandosi alla conformazione naturale del terreno.
Questa relazione tra edificio e roccia rende San
Biagio molto diversa dalle normali chiese costruite su un terreno
pianeggiante.
Una chiesa antichissima
La data esatta della fondazione non è conosciuta con
certezza.
La documentazione comunale considera però San Biagio
sicuramente esistente nel X o, al più
tardi, nell’XI secolo.
Si tratta quindi di un edificio dalle origini molto
antiche.
Il Comune basa questa valutazione anche sulla
documentazione successiva che ricorda la chiesa come soggetta a un
tributo verso la Santa Sede.
Per prudenza è meglio non assegnare alla costruzione
un singolo anno.
Possiamo però affermare che il luogo di culto
appartiene alla fase più antica dell’organizzazione ecclesiastica
medievale dell’Alta Garfagnana.
La chiesa e la Santa Sede
Un documento del 1300,
ricordato dal Comune, cita San Biagio come chiesa tributaria della
Santa Sede.
Fonti locali aggiungono che il rapporto tributario
sarebbe attestato già nei secoli precedenti.
Il dato è particolarmente interessante perché dimostra
che una piccola chiesa di montagna era inserita in una rete
ecclesiastica che andava molto oltre la Garfagnana.
Le comunità medievali potevano essere geograficamente
isolate, ma dal punto di vista religioso e amministrativo appartenevano
a sistemi molto più vasti.
Una leggenda sulle origini cristiane
della Garfagnana
Intorno a San Biagio esiste anche una tradizione
locale molto suggestiva.
Secondo una leggenda, proprio da questo luogo il
Cristianesimo si sarebbe diffuso nel resto della Garfagnana.
Non esistono elementi sufficienti per considerare
questa affermazione un fatto storico.
Va quindi presentata esclusivamente come
tradizione popolare.
La leggenda è però interessante perché dimostra quanto
la comunità percepisse l’antichità della propria chiesa.
Un edificio considerato antichissimo finiva
naturalmente per essere associato alle origini stesse della
cristianizzazione della valle.
San Biagio
La chiesa è dedicata a
San Biagio, vescovo e martire
tradizionalmente associato alla città armena di Sebaste.
Il suo culto si diffuse ampiamente in Europa durante
il Medioevo.
San Biagio è particolarmente conosciuto come
protettore della gola.
La tradizione cristiana collega questa devozione al
miracolo con il quale avrebbe salvato un bambino che rischiava di
soffocare a causa di una lisca.
La festa liturgica ricorre il
3 febbraio.
Una devozione adatta alla vita rurale
Il culto di San Biagio ebbe grande diffusione nelle
comunità agricole.
In numerosi territori italiani il giorno della festa
vengono ancora benedetti alimenti oppure viene impartita una particolare
benedizione della gola.
In passato la protezione dei santi assumeva un
significato particolarmente concreto.
Malattie oggi facilmente curabili potevano diventare
pericolose.
La presenza di una chiesa dedicata a San Biagio
inserisce quindi Petrognano in una tradizione religiosa molto antica e
diffusa.
L’architettura romanica
La parte più antica della chiesa presenta i caratteri
essenziali dell’architettura romanica rurale.
Le dimensioni sono contenute.
La muratura in pietra domina l’edificio.
L’aula è semplice e raccolta.
L’architettura non cerca effetti monumentali.
È la relazione con la rupe a creare l’immagine più
spettacolare.
La chiesa sembra essere stata costruita utilizzando
ogni spazio disponibile tra il borgo e la parete rocciosa.
Il campanile sulla roccia
Particolarmente caratteristico è il campanile.
La sua posizione, immediatamente a contatto con la
rupe e sopra il versante che precipita verso la valle, accentua
l’impressione che l’intero complesso religioso nasca direttamente dalla
roccia.
Le fonti locali ricordano persino una soluzione
pratica utilizzata dagli abitanti per suonare le campane: a causa della
posizione poco agevole della torre, le corde venivano prolungate fino a
un punto più facilmente raggiungibile.
È un dettaglio semplice, ma racconta perfettamente il
modo nel quale l’architettura doveva adattarsi alla geografia.
Una chiesa costruita dentro un luogo
fortificato
Secondo la tradizione storica locale, San Biagio
avrebbe utilizzato anche strutture appartenenti alla precedente
fortificazione.
L’ipotesi è coerente con la posizione dell’edificio,
ma deve essere formulata con cautela.
Quello che possiamo affermare con maggiore sicurezza è
che chiesa e fortificazione occupavano lo stesso straordinario punto
strategico.
Il rapporto tra luogo sacro e difesa era frequente nei
borghi medievali.
Quando la funzione militare veniva meno, gli edifici
religiosi potevano continuare a mantenere vivo il luogo per secoli.
La fortezza nel tardo Medioevo
Fonti storico-locali ricordano ancora la
fortificazione di Petrognano alla fine del XIV secolo, quando sarebbero
stati necessari lavori di riparazione.
Questo suggerisce che la funzione difensiva del sito
sopravvisse a lungo.
Nel corso dei secoli, tuttavia, il castello perse
progressivamente importanza.
Le esigenze militari cambiarono.
Le strutture fortificate vennero abbandonate,
trasformate o inglobate negli edifici del paese.
San Biagio rimase invece.
La chiesa è diventata così la principale testimone di
un complesso molto più antico.
Il tabernacolo del 1602
All’interno della chiesa viene segnalato un piccolo
tabernacolo per gli oli santi
recante la data 1602.
È un dettaglio prezioso.
Dimostra che, nonostante l’origine medievale, San
Biagio continuò a essere utilizzata e modificata durante l’età moderna.
Come quasi tutte le chiese antiche, anche quella di
Petrognano non appartiene a una sola epoca.
È il risultato di secoli di interventi.
Ogni generazione ha lasciato qualcosa.
Le visite pastorali
Un’altra fonte importante per conoscere la vita delle
chiese rurali sono le visite pastorali.
Durante queste visite il vescovo o un suo
rappresentante controllava lo stato degli edifici, degli altari, degli
arredi e della disciplina religiosa.
Una tradizione documentaria locale ricorda San Biagio
durante la visita del vescovo Angelo
Peruzzi, tra Cinquecento e Seicento.
La chiesa sarebbe risultata in condizioni
complessivamente buone, pur con una dotazione limitata di arredi.
È un’immagine interessante di un piccolo luogo di
culto montano che continuava a essere mantenuto dalla propria comunità.
Gli interventi dell’Ottocento
San Biagio subì modifiche anche durante il XIX secolo.
Fonti locali collocano importanti lavori tra
1805 e 1838.
La parte aggiunta o trasformata risulta ancora
distinguibile rispetto alla muratura più antica.
Questi interventi ricordano che una chiesa medievale
non è necessariamente arrivata intatta fino a noi.
Per continuare a essere utilizzata doveva adattarsi
alle esigenze della popolazione.
Venivano ampliati gli spazi, modificati gli ingressi e
riorganizzati gli ambienti liturgici.
Petrognano e la Comunità di Piazza
Petrognano possedeva anche una precisa identità
amministrativa.
Il SIUSA del
Ministero della Cultura lo registra infatti tra gli antichi
comunelli rurali dipendenti
dalla Comunità di Piazza.
Accanto a Petrognano figuravano Borsigliana,
Colognoro, Cogna, Livignano, Ricciano, Piazza e Sala, Sant’Anastasio e
Gragnano, San Donnino e San Michele.
L’organizzazione amministrativa dell’Alta Garfagnana
era quindi molto più frammentata rispetto a quella moderna.
Piccoli paesi possedevano regole e interessi propri.
Che cosa significava essere un
comunello
Essere un comunello significava partecipare
direttamente alla gestione del territorio.
Gli abitanti dovevano occuparsi delle strade.
Dovevano disciplinare l’utilizzo dei boschi.
Era necessario stabilire regole per i pascoli.
Occorreva impedire che gli animali danneggiassero i
campi altrui.
Bisognava ripartire alcune spese comuni.
La montagna poteva essere abitata soltanto attraverso
una continua collaborazione.
Per questo anche una comunità piccola aveva bisogno di
proprie norme.
I Capitoli di Petrognano
Nel caso di Petrognano abbiamo una testimonianza
archivistica molto precisa.
L’Archivio della
Garfagnana, conservato presso l’Archivio di Stato di Massa,
registra i Capitoli di Petrognano del
1790, giunti attraverso una
copia del 1838.
Il documento appartiene alla raccolta degli statuti
rurali, capitoli e memorie delle comunità garfagnine.
È una fonte preziosa.
Dimostra concretamente che Petrognano possedeva regole
proprie per disciplinare la vita collettiva.
Le regole della comunità
Non bisogna immaginare i Capitoli come una
costituzione nel significato moderno.
Erano soprattutto norme pratiche.
La comunità doveva proteggere le proprie risorse.
Boschi, prati, campi e acque avevano un valore enorme.
Un comportamento scorretto poteva danneggiare l’intero
paese.
Per questo venivano stabilite sanzioni e obblighi.
La sopravvivenza di questi documenti permette oggi di
osservare il borgo non soltanto come insieme di case, ma come vera
comunità organizzata.
Il passaggio agli Estensi
La Comunità di Piazza rimase a lungo nell’orbita
politica di Lucca.
Nel 1446 si
offrì però agli Estensi.
Petrognano seguì quindi il destino del territorio di
Piazza ed entrò nel sistema politico del Ducato di Modena.
Il legame estense caratterizzò gran parte dell’Alta
Garfagnana fino all’Unità d’Italia.
Per diversi secoli il confine politico separò queste
comunità da territori garfagnini rimasti sotto Lucca.
Una valle politicamente complessa
La Garfagnana non fu quindi un territorio
politicamente uniforme.
Paesi molto vicini potevano appartenere a Stati
differenti.
Le strade attraversavano confini.
Le famiglie mantenevano rapporti al di là delle
frontiere.
Merci e animali continuavano a circolare.
Petrognano partecipava a questa realtà.
La sua posizione lungo la valle e vicino alle vie di
comunicazione rendeva particolarmente importante il rapporto con il
territorio circostante.
La Via del Volto Santo
Petrognano si trova lungo il percorso oggi valorizzato
come Via del Volto Santo.
Si tratta di un itinerario storico che dalla Lunigiana
attraversa la Garfagnana e raggiunge Lucca.
La direttrice entra in Garfagnana dal
Passo di Tea, scende
attraverso Gragnana, San Michele e Piazza al Serchio e prosegue quindi
verso San Donnino e Petrognano.
Da qui il cammino continua lungo la valle in direzione
di Lucca.
Pellegrini verso Lucca
La destinazione religiosa più importante era il
Volto Santo, venerato nella
Cattedrale di San Martino a Lucca.
Per secoli pellegrini provenienti dall’Italia
settentrionale e dalle regioni appenniniche raggiunsero la città
seguendo itinerari differenti.
Non dobbiamo immaginare una singola strada
perfettamente definita.
Esisteva piuttosto un fascio di percorsi che potevano
cambiare nel tempo.
Petrognano si trovava lungo uno degli assi utilizzati
per attraversare l’Alta Garfagnana.
Una strada più antica del
pellegrinaggio medievale
La ricostruzione storico-territoriale del Comune di
Piazza al Serchio sottolinea che la direttrice della Via del Volto Santo
recuperava percorsi ancora più antichi.
Il collegamento tra la Pianura Padana, la Lunigiana e
Lucca precedeva infatti il pieno sviluppo del pellegrinaggio medievale.
Le strade servivano ai mercanti, agli eserciti, agli
abitanti e ai pellegrini.
Il valore di Petrognano derivava quindi anche
dall’essere inserito in questa rete di movimento.
Il ponte sul Serchio
Fonti locali ricordano che nel
1571 venne realizzato un ponte
in legno sul Serchio per facilitare i collegamenti.
Nel 1680
sarebbe stato ricostruito in pietra con due arcate.
In epoca successiva il ponte venne nuovamente
trasformato.
La storia dei ponti della valle è fondamentale per
comprendere la vita delle comunità.
Attraversare il Serchio non era sempre semplice.
Le piene potevano distruggere passerelle e strutture
in legno.
Un ponte stabile modificava radicalmente la geografia
quotidiana.
Il Serchio
Petrognano vive in stretto rapporto con il fiume.
Il Serchio non era soltanto un elemento paesaggistico.
Rappresentava contemporaneamente una risorsa e un
ostacolo.
L’acqua poteva alimentare mulini e attività
produttive.
Il fiume forniva risorse.
Ma durante le piene diventava pericoloso.
Le comunità dovevano quindi imparare a convivere con
il corso d’acqua e a costruire collegamenti capaci di resistere alle sue
variazioni.
Il paesaggio agricolo
Intorno a Petrognano si sviluppava un’economia
prevalentemente agricola.
Turismo in Garfagnana descrive le frazioni di Piazza
al Serchio come piccoli nuclei circondati da campi tradizionalmente
destinati al farro e alle
colture foraggere.
La campagna era molto più intensamente utilizzata
rispetto a oggi.
Ogni appezzamento relativamente pianeggiante poteva
essere coltivato.
I versanti venivano sfruttati attraverso prati,
castagneti e boschi.
Il farro
Il Farro della
Garfagnana è oggi uno dei prodotti simbolo della valle.
La sua capacità di adattarsi alle condizioni montane
lo rendeva particolarmente adatto a questo territorio.
Per secoli cereali di questo tipo furono parte
dell’alimentazione quotidiana.
Venivano utilizzati soprattutto nelle minestre e nelle
zuppe.
Oggi il farro viene valorizzato come prodotto tipico.
In passato rappresentava soprattutto una risorsa
alimentare affidabile.
Il castagno
Ancora più importante era il castagno.
Le castagne costituivano una riserva fondamentale per
l’inverno.
Dopo la raccolta potevano essere essiccate nei metati
e successivamente macinate.
La farina di castagne permetteva di preparare necci,
polenta e altre pietanze.
Il castagneto richiedeva molto lavoro.
Il terreno doveva essere pulito.
Gli alberi venivano curati.
La raccolta coinvolgeva intere famiglie.
Prati e allevamento
I prati erano indispensabili per produrre il fieno.
Durante l’estate l’erba veniva falciata e lasciata
essiccare.
Il fieno veniva poi conservato per alimentare gli
animali durante l’inverno.
Bovini e ovini fornivano latte, formaggi e carne.
Il letame serviva per fertilizzare i campi.
Agricoltura e allevamento erano quindi parti dello
stesso sistema.
Il bosco come risorsa
Il bosco forniva legna da ardere e materiale da
costruzione.
Era anche luogo di raccolta.
Funghi, castagne e altri prodotti integravano
l’economia familiare.
Alcune aree potevano essere utilizzate per il pascolo.
Quello che oggi osserviamo soprattutto come paesaggio
naturale era quindi uno spazio di lavoro.
Gli abitanti conoscevano sentieri, sorgenti e
appezzamenti con grande precisione.
Il terremoto del 1920
Il 7 settembre 1920
la Garfagnana e la Lunigiana furono colpite da uno dei più forti
terremoti della storia italiana del Novecento.
Petrognano si trovava nell’area interessata dal sisma.
Il terremoto provocò distruzioni gravissime in
numerosi paesi dell’Alta Valle del Serchio.
Per Petrognano è però prudente non attribuire
specifici crolli o ricostruzioni senza una documentazione puntuale.
L’evento deve comunque essere ricordato come uno dei
grandi momenti di cesura nella storia dell’intero territorio.
Il Novecento
Durante il XX secolo la vita di Petrognano cambiò
profondamente.
Le strade moderne facilitarono gli spostamenti.
L’elettricità trasformò le abitazioni.
I mezzi motorizzati sostituirono progressivamente muli
e carri.
Le attività agricole persero la centralità economica
che avevano avuto per secoli.
Il rapporto con Piazza al Serchio e con i centri del
fondovalle diventò sempre più stretto.
Lo spopolamento
Come quasi tutti i piccoli paesi della montagna
garfagnina, Petrognano conobbe una progressiva diminuzione della
popolazione.
Le nuove generazioni cercavano lavoro altrove.
Molte attività agricole vennero abbandonate.
Campi e prati smisero di essere utilizzati.
Il bosco cominciò a riconquistare le superfici aperte.
Il paesaggio cambiò insieme alla società.
Un borgo che conserva la propria
forma
Nonostante queste trasformazioni, Petrognano mantiene
ancora un’identità molto forte.
Il nucleo di case, la rupe e San Biagio formano un
insieme immediatamente riconoscibile.
È proprio il rapporto tra architettura e geografia a
rendere il paese speciale.
La chiesa non potrebbe essere separata dalla roccia
senza perdere una parte fondamentale del proprio significato.
E la roccia non può essere compresa senza ricordare
che sopra di essa esisteva una fortificazione.
Petrognano oggi
Oggi Petrognano è un piccolo borgo tranquillo a breve
distanza dal centro di Piazza al Serchio.
La sua posizione permette di inserirlo facilmente in
un itinerario dedicato alle frazioni dell’Alta Garfagnana.
San Donnino, Piazza, San Michele, Gragnana,
Borsigliana, Nicciano e gli altri paesi raccontano aspetti differenti
della stessa storia.
Petrognano aggiunge un elemento particolarmente
suggestivo: il rapporto quasi fisico tra borgo, chiesa e roccia.
Un paese da scoprire a piedi
Le dimensioni ridotte invitano a visitare Petrognano
lentamente.
Non servono ore per attraversarlo.
Ma vale la pena osservare i particolari.
Le murature.
La posizione delle case.
La scalinata verso San Biagio.
Il campanile.
La roccia.
Le aperture verso la valle del Serchio.
Sono proprio questi elementi a raccontare la storia
più del singolo monumento.
Cosa vedere a Petrognano
La visita deve iniziare dal
nucleo storico, osservando la
disposizione raccolta delle abitazioni e il rapporto con lo sperone
roccioso.
Il monumento principale è naturalmente la
Chiesa di San Biagio, uno dei
piccoli edifici romanici più caratteristici del territorio di Piazza al
Serchio.
Merita particolare attenzione il rapporto tra la
chiesa e la roccia sulla quale sorgeva anche l’antico sistema
fortificato.
Il campanile rappresenta uno dei punti più suggestivi
del complesso.
Dal borgo si possono inoltre osservare interessanti
vedute verso il Serchio e le montagne dell’Alta Garfagnana.
Per chi ama camminare, Petrognano può diventare una
tappa della Via del Volto Santo,
proseguendo idealmente lungo la direttrice storica che attraversava
Piazza al Serchio e San Donnino prima di continuare verso il resto della
valle.
Curiosità su Petrognano
Il paese nasce
intorno a un castello
Il Comune di Piazza al Serchio attribuisce espressamente l’origine del
borgo a una fortificazione costruita in questo punto strategico.
Il castello sfruttava
la rupe
La conformazione naturale della roccia rendeva il luogo particolarmente
favorevole alla difesa.
San Biagio è una
chiesa antichissima
Il Comune la considera già esistente nel X o, al più tardi, nell’XI
secolo.
La chiesa è
letteralmente addossata alla roccia
È questa la caratteristica architettonica e paesaggistica più evidente
del monumento.
Nel 1300 era
ricordata come tributaria della Santa Sede
È uno dei dati documentari utilizzati per ricostruire l’antichità del
luogo di culto.
Una leggenda la
collega alla cristianizzazione della Garfagnana
Secondo la tradizione popolare, da San Biagio il Cristianesimo si
sarebbe diffuso nella valle. Non è però un fatto storicamente
dimostrato.
Il campanile occupa
una posizione difficilissima
La sua collocazione sulla roccia ha dato origine a soluzioni pratiche
particolari per poter azionare le campane.
Nella chiesa compare
la data 1602
È incisa su un tabernacolo destinato agli oli santi.
La chiesa fu
modificata nell’Ottocento
Fonti locali collocano lavori importanti tra 1805 e 1838.
Petrognano era un
comunello rurale
Il SIUSA del Ministero della Cultura lo registra tra le comunità
dipendenti dalla Comunità di Piazza.
Possedeva propri
Capitoli
L’Archivio della Garfagnana conserva i Capitoli di Petrognano del 1790
attraverso una copia del 1838.
Nel 1446 entrò
nell’orbita estense
Petrognano seguì il destino della Comunità di Piazza, che si offrì agli
Este.
Era lungo una grande
direttrice di pellegrinaggio
La moderna Via del Volto Santo attraversa Petrognano recuperando una
parte della viabilità storica tra Lunigiana, Garfagnana e Lucca.
Il percorso arrivava
dal Passo di Tea
Attraversava Gragnana, San Michele, Piazza al Serchio e San Donnino
prima di raggiungere Petrognano.
Un ponte facilitava
l’attraversamento del Serchio
Fonti locali ricordano una struttura lignea del 1571 e una successiva
ricostruzione in pietra nel 1680.
Il borgo conserva
ancora la propria struttura raccolta
È una delle caratteristiche espressamente sottolineate dal Comune di
Piazza al Serchio.
Perché visitare Petrognano
Petrognano è uno di quei luoghi nei quali la geografia
spiega quasi tutta la storia.
Prima viene la roccia.
Poi arriva l’uomo.
Su quella rupe viene costruita una fortificazione
perché il luogo permette di controllare la valle.
Accanto o all’interno dello stesso sistema nasce una
chiesa.
San Biagio sopravvive al castello.
I secoli passano, la funzione militare scompare, ma il
piccolo edificio religioso continua a essere utilizzato.
Nel 1300 compare nei documenti come chiesa tributaria
della Santa Sede.
Nel 1602 qualcuno incide una data sul tabernacolo
degli oli santi.
Nell’Ottocento l’edificio viene ancora modificato per
adattarlo alle esigenze della comunità.
Intorno continua a vivere il paese.
Gli abitanti coltivano i campi, raccolgono castagne,
allevano animali e attraversano il Serchio.
Possiedono regole proprie, tanto che nel 1790 vengono
raccolti i Capitoli di Petrognano.
E lungo la valle continuano a passare uomini e merci.
Alcuni sono pellegrini diretti a Lucca e al Volto
Santo.
Oggi la fortificazione è quasi scomparsa.
La vita agricola tradizionale si è profondamente
ridimensionata.
Ma il rapporto originario è ancora perfettamente
leggibile.
Borgo, chiesa e roccia sono ancora lì.
Ed è proprio questa continuità a rendere Petrognano
speciale.
Non serve un grande castello per raccontare il
Medioevo.
A volte basta una piccola chiesa romanica aggrappata a
una rupe sopra il Serchio. |
