Sant’Anastasio e
Colognola
Due antichi nuclei dell’Alta
Garfagnana
Sant’Anastasio e Colognola sono due piccoli nuclei del
comune di Piazza al Serchio, nell’Alta Garfagnana, in provincia di
Lucca.
Insieme alla vicina Petrognola costituiscono una
stessa frazione amministrativa, ma ciascuno conserva una propria
identità.
Sant’Anastasio rappresenta soprattutto il nucleo
storico e religioso della comunità.
Colognola, invece, possiede origini documentarie
antichissime e nel corso del Novecento ha sfruttato la posizione lungo
la principale strada della Garfagnana per sviluppare attività
commerciali e artigianali.
Tra i due si trova Petrognola, storicamente legata
all’agricoltura e alla trasformazione dei prodotti tipici.
Tre piccoli nuclei, quindi, ma tre evoluzioni
differenti.
Il Comune di Piazza al Serchio riassume perfettamente
questa realtà indicando la frazione come composta da
Sant’Anastasio, Petrognola e Colognola.
Sant’Anastasio, Petrognola e
Colognola
Oggi i tre abitati possono sembrare semplicemente
piccoli paesi molto vicini tra loro.
Storicamente, però, costituivano un territorio
organizzato attraverso rapporti amministrativi, religiosi ed economici.
Sant’Anastasio esercitava la funzione principale.
Petrognola era strettamente collegata alla comunità
agricola.
Colognola occupava invece una posizione
particolarmente favorevole lungo le vie di comunicazione.
La storia della frazione nasce quindi dall’incontro di
questi tre nuclei.
Colognola: una storia che risale al
783
Il dato più sorprendente riguarda
Colognola.
Il Comune di Piazza al Serchio la considera uno dei
luoghi più antichi dell’intero territorio comunale e ne fa risalire la
documentazione al 783.
L’informazione deriva da un documento conservato
nell’Archivio Arcivescovile di Lucca.
Siamo quindi nell’VIII secolo.
È un’epoca lontanissima rispetto alla maggior parte
delle testimonianze architettoniche oggi visibili.
Non significa naturalmente che le case attuali di
Colognola risalgano al 783.
Significa però che il luogo, o comunque il territorio
identificato attraverso quel toponimo, era già conosciuto e documentato
nell’Alto Medioevo.
La Garfagnana nell’VIII secolo
Per comprendere l’importanza di questa data bisogna
immaginare una Garfagnana completamente diversa.
Le moderne strade non esistevano.
I paesi avevano dimensioni ridotte.
Le proprietà erano organizzate attraverso corti,
poderi e piccoli insediamenti.
La Chiesa di Lucca possedeva vaste proprietà
distribuite in tutta la valle.
La documentazione ecclesiastica rappresenta proprio
per questo una delle fonti fondamentali per ricostruire la storia
altomedievale della Garfagnana.
La citazione di Colognola nel 783 inserisce il luogo
in questa fase antichissima della storia della valle.
Il significato del nome Colognola
Il toponimo Colognola potrebbe appartenere alla
famiglia di nomi derivati dal latino colonia o da termini
collegati all’insediamento e alla coltivazione del territorio.
È una spiegazione linguisticamente plausibile, ma
senza uno studio toponomastico specifico è preferibile non considerarla
un’etimologia definitivamente dimostrata.
Il dato più importante rimane quindi quello
documentario.
Il nome, in una forma antica da verificare
direttamente sull’atto originale, era già collegato al territorio
nell’VIII secolo.
Un territorio organizzato molto
presto
La presenza di una documentazione così antica dimostra
che questa parte dell’Alta Garfagnana non era una zona marginale e
disabitata.
Il territorio era utilizzato, attraversato e
organizzato.
Campi, boschi, pascoli e vie di comunicazione avevano
già un valore economico.
Nei secoli successivi questa organizzazione sarebbe
diventata sempre più complessa.
Sarebbero comparsi castelli, comunità rurali, chiese e
strutture amministrative.
Colognola rappresenta quindi una delle tracce più
antiche di questa lunga trasformazione.
La posizione di Sant’Anastasio
Sant’Anastasio si sviluppa poco distante da Colognola,
in una posizione dalla quale era possibile controllare e utilizzare i
terreni circostanti.
Il nucleo storico mantiene ancora oggi un carattere
prevalentemente rurale.
Case, strade e chiesa raccontano un paese nato in
funzione della comunità agricola.
La vicinanza a Piazza al Serchio garantiva inoltre un
collegamento relativamente rapido con il principale centro dell’Alta
Garfagnana.
Un antico capoluogo
Il Comune ricorda un particolare molto importante:
Sant’Anastasio fu fino al XVIII secolo
capoluogo di una piccola comunità.
Oggi può essere difficile immaginarlo.
Le dimensioni dell’abitato sono ridotte e Piazza al
Serchio rappresenta chiaramente il centro amministrativo del territorio.
In passato, però, l’organizzazione era molto più
frammentata.
Piccoli paesi potevano possedere istituzioni proprie e
amministrare direttamente una parte delle risorse locali.
Sant’Anastasio era uno di questi centri.
Che cosa significava essere una
comunità
Una comunità rurale doveva affrontare problemi molto
concreti.
Occorreva mantenere le strade.
Bisognava regolare l’utilizzo dei boschi.
Era necessario organizzare il pascolo.
Le acque dovevano essere protette.
Gli animali non potevano essere lasciati liberamente
nei campi coltivati.
Alcune spese dovevano essere sostenute
collettivamente.
Per questo anche piccoli paesi avevano bisogno di
proprie regole.
Sant’Anastasio e Petrognola
La documentazione archivistica dimostra in maniera
particolarmente chiara il rapporto tra Sant’Anastasio e la vicina
Petrognola.
Nell’Archivio della Garfagnana sono infatti conservati
i Capitoli di Sant’Anastasio e
Petrognola del 1749.
Il documento è conosciuto attraverso una copia
realizzata nel 1838.
È una testimonianza molto importante.
Dimostra che i due nuclei costituivano una comunità
strettamente collegata e regolavano congiuntamente almeno una parte
della propria vita amministrativa.
I Capitoli del 1749
I Capitoli rappresentavano una sorta di regolamento
comunitario.
Non erano costituzioni nel significato moderno.
Erano raccolte di norme destinate soprattutto alla
vita quotidiana.
In una società agricola anche una questione
apparentemente semplice poteva essere fondamentale.
Chi poteva utilizzare un pascolo?
Quando era consentito tagliare legna?
Come si doveva mantenere una strada?
Quali sanzioni venivano applicate a chi danneggiava un
campo?
Come venivano protette le risorse comuni?
I Capitoli servivano a rispondere a problemi di questo
tipo.
La montagna come bene collettivo
La necessità di queste regole nasceva dalla natura
stessa del territorio.
La montagna offriva risorse limitate.
Ogni campo aveva valore.
Ogni prato produceva fieno.
Ogni bosco forniva legna e castagne.
Una sorgente poteva essere essenziale per un intero
gruppo di famiglie.
Utilizzare male una risorsa significava danneggiare
tutti.
La collaborazione non era quindi soltanto una scelta
sociale.
Era una necessità.
La chiesa dei Santi Anastasio e
Vincenzo
Il principale monumento di Sant’Anastasio è la
Chiesa dei Santi Anastasio e Vincenzo.
L’edificio rappresenta da secoli il centro religioso
della comunità e continua ancora oggi a essere il principale punto di
riferimento monumentale del paese.
La chiesa è dedicata a due santi: Anastasio e
Vincenzo.
La sua importanza, però, deriva soprattutto da
un’opera d’arte conservata all’interno.
Il trittico quattrocentesco
Nella chiesa si trova infatti un
prezioso trittico del XV secolo.
Il Comune di Piazza al Serchio lo attribuisce al
pittore fiorentino Filippo Lippi
e lo descrive come una Madonna con Bambino tra santi.
La presenza di un’opera quattrocentesca di questo
livello in un piccolo paese dell’Alta Garfagnana è estremamente
significativa.
Dimostra ancora una volta che le comunità montane non
erano culturalmente isolate.
Opere, artisti e modelli figurativi potevano
raggiungere anche chiese molto lontane dai grandi centri urbani.
Filippo Lippi e l’attribuzione
Fra Filippo Lippi fu uno dei protagonisti della
pittura fiorentina del Quattrocento.
Nato intorno al 1406, lavorò per importanti
committenti e contribuì allo sviluppo della pittura rinascimentale
toscana.
Per una pagina divulgativa dedicata a Sant’Anastasio è
comunque prudente mantenere la formula utilizzata dalla fonte
istituzionale: trittico attribuito a
Filippo Lippi.
L’attribuzione di un’opera d’arte può infatti essere
oggetto di revisioni e discussioni specialistiche.
Ciò che non cambia è l’importanza storico-artistica
del dipinto.
La Madonna con Bambino
Al centro del trittico compare la
Madonna con il Bambino.
Ai lati sono raffigurati santi.
È una struttura tipica delle pale d’altare
tardomedievali e rinascimentali.
Le immagini non avevano naturalmente una funzione
soltanto estetica.
Erano strumenti di devozione.
Gli abitanti pregavano davanti a queste figure.
Le osservavano durante le celebrazioni.
Il trittico accompagnava battesimi, matrimoni,
funerali e feste religiose.
Per secoli fu quindi parte della vita quotidiana della
comunità.
Un tesoro in un piccolo paese
Il contrasto è affascinante.
Sant’Anastasio è un piccolo borgo montano.
Eppure la sua chiesa conserva un’opera che rimanda
direttamente alla cultura artistica fiorentina del Quattrocento.
Situazioni simili si incontrano in diversi paesi della
Garfagnana.
Borsigliana conserva il trittico di Pietro da Talada.
Altre chiese custodiscono sculture, pale e arredi di
notevole interesse.
La valle era molto meno isolata di quanto potrebbe
sembrare.
Come arrivavano le opere d’arte
Le opere potevano giungere nelle chiese rurali
attraverso committenze ecclesiastiche, confraternite, famiglie locali o
rapporti con centri maggiori.
La Garfagnana era attraversata da strade che
conducevano verso Lucca, la Lunigiana, Modena e l’Emilia.
Mercanti, ecclesiastici e artigiani si spostavano
continuamente.
Anche le idee artistiche viaggiavano.
Il trittico di Sant’Anastasio è quindi una
testimonianza materiale di questi collegamenti.
Sant’Anastasio e la vita religiosa
La chiesa era il centro della vita sociale oltre che
religiosa.
Le principali tappe dell’esistenza passavano da qui.
Il battesimo introduceva il bambino nella comunità.
Il matrimonio veniva celebrato davanti all’altare.
Le campane segnalavano feste e pericoli.
Il funerale accompagnava l’ultimo passaggio.
Per un piccolo paese, la chiesa era uno dei pochi
luoghi nei quali l’intera popolazione si riuniva regolarmente.
Il borgo storico
Attorno alla chiesa si sviluppa il nucleo di
Sant’Anastasio.
L’architettura tradizionale utilizza soprattutto
pietra e materiali disponibili localmente.
Gli edifici sono stati naturalmente modificati nel
corso dei secoli.
Non bisogna quindi considerare ogni casa attuale come
medievale.
È piuttosto l’organizzazione del paese a raccontare la
sua origine rurale.
Abitazioni, stalle, cantine e piccoli spazi agricoli
formavano un sistema unitario.
Le case contadine
La casa tradizionale doveva rispondere alle necessità
della famiglia e del lavoro.
I piani inferiori potevano essere destinati agli
animali o alla conservazione dei prodotti.
Le stanze abitate si trovavano generalmente ai livelli
superiori.
Accanto alle case potevano sorgere orti, fienili e
altri edifici di servizio.
Ogni spazio aveva una funzione.
La distinzione moderna tra abitazione e azienda
agricola era molto meno netta.
Colognola sull’altopiano
Colognola presenta caratteristiche differenti.
Il Comune descrive il borgo come situato su un
altopiano.
Questa posizione favoriva l’utilizzo agricolo del
territorio, offrendo superfici relativamente più agevoli rispetto ai
versanti più ripidi della montagna.
La disponibilità di terreni coltivabili contribuì
certamente alla lunga continuità dell’insediamento.
Ma la vera trasformazione di Colognola sarebbe
arrivata molti secoli dopo.
L’antica strada della valle
La storia dell’intero territorio di Piazza al Serchio
è profondamente legata alle vie di comunicazione.
Il Comune ricorda come il capoluogo fosse il
principale nodo viario dell’Alta Garfagnana.
Le direttrici seguivano il Serchio oppure percorrevano
versanti e crinali.
Da qui si poteva raggiungere la Lunigiana attraverso
il Passo di Tea oppure l’Appennino attraverso i valichi settentrionali.
Sant’Anastasio e Colognola erano inserite in questa
rete.
Dalle mulattiere alla strada moderna
Per secoli gli spostamenti avvennero soprattutto a
piedi o con animali da soma.
Le strade erano strette.
I muli trasportavano merci, cereali, legna e prodotti
agricoli.
Con l’età contemporanea tutto cambiò.
Le nuove strade carrozzabili modificarono i percorsi.
Poi arrivarono automobili, camion e autobus.
I paesi che si trovavano direttamente lungo le nuove
arterie acquisirono un vantaggio economico.
Colognola fu uno di questi.
La ex SS 445
Il Comune sottolinea infatti che Colognola ha
sfruttato la propria posizione lungo la
ex SS 445 della Garfagnana.
La strada rappresenta uno dei principali assi di
comunicazione della valle.
Collega i centri garfagnini e permette di raggiungere
la Lunigiana attraverso l’area di Piazza al Serchio.
La presenza dell’arteria ha cambiato profondamente
Colognola.
Il borgo antichissimo ha assunto anche una funzione
moderna.
Il centro commerciale e artigianale
Secondo il Comune, Colognola è diventata il
centro commerciale e artigianale del
territorio comunale.
È una trasformazione molto interessante.
Sant’Anastasio conserva soprattutto l’identità storica
e religiosa.
Petrognola mantiene una forte relazione con
l’agricoltura e la trasformazione dei prodotti.
Colognola ha sviluppato invece attività commerciali e
artigianali favorite dalla strada.
Tre nuclei vicinissimi hanno quindi assunto funzioni
differenti.
Il commercio cambia il paese
La presenza di una strada trafficata crea opportunità.
Le attività non dipendono soltanto dagli abitanti del
borgo.
Possono servire l’intero territorio.
Negozi, officine, laboratori e altre imprese trovano
più conveniente stabilirsi lungo una direttrice facilmente
raggiungibile.
È così che una località documentata già nell’VIII
secolo ha potuto assumere, nel Novecento, una funzione completamente
nuova.
La storia di Colognola è quindi una storia di
adattamento.
L’artigianato
L’artigianato ha sempre avuto un ruolo importante
nella montagna.
In passato erano indispensabili falegnami, fabbri,
muratori e artigiani capaci di riparare gli strumenti agricoli.
Con la modernizzazione cambiarono i mestieri.
La diffusione delle automobili, delle macchine
agricole e delle nuove tecnologie generò esigenze differenti.
La posizione stradale di Colognola favorì proprio
questo tipo di sviluppo.
La Cementeria
La toponomastica contemporanea conserva anche il nome
Via della Cementeria.
È una traccia interessante della trasformazione
industriale e produttiva del territorio.
L’Alta Garfagnana del Novecento non fu infatti
soltanto agricoltura.
La disponibilità di energia idroelettrica, le attività
estrattive e la costruzione di infrastrutture favorirono anche lo
sviluppo di industrie e lavorazioni moderne.
Colognola si trovò direttamente coinvolta in questa
nuova geografia economica.
Un paesaggio trasformato
Lo sviluppo lungo la strada ha naturalmente modificato
il paesaggio.
Il vecchio nucleo agricolo è stato affiancato da
edifici commerciali, laboratori e infrastrutture.
È una trasformazione differente da quella vissuta da
molti borghi montani, dove lo spopolamento ha semplicemente favorito
l’espansione del bosco.
A Colognola la strada ha continuato a generare
attività.
Il paese mostra quindi contemporaneamente tracce della
propria antichità e segni della modernizzazione.
L��agricoltura
Nonostante queste trasformazioni, il territorio
circostante rimane legato alla tradizione agricola della Garfagnana.
Le frazioni di Piazza al Serchio sono descritte dalle
fonti turistiche territoriali come piccoli nuclei circondati da campi
destinati soprattutto al farro
e alle colture foraggere.
Per secoli l’agricoltura fu la base economica anche di
Sant’Anastasio e Colognola.
La maggior parte delle famiglie produceva direttamente
almeno una parte degli alimenti necessari.
Il farro
Il Farro della
Garfagnana rappresenta oggi uno dei prodotti simbolo della
valle.
La coltivazione di cereali rustici si adattava bene
alle condizioni della montagna.
Il farro poteva essere conservato e utilizzato nelle
minestre.
Era un alimento semplice ma nutriente.
La sua attuale valorizzazione gastronomica ha
trasformato una coltura tradizionale in una risorsa economica e
turistica.
La vicina Petrognola mantiene un rapporto
particolarmente forte proprio con la produzione e trasformazione del
farro.
Il castagno
Un’altra grande risorsa era il castagno.
Per secoli le castagne hanno contribuito in maniera
decisiva all’alimentazione delle popolazioni montane.
Venivano raccolte in autunno.
Una parte veniva consumata fresca.
Il resto poteva essere essiccato e successivamente
macinato.
La farina di castagne permetteva di preparare necci,
polenta e altre pietanze.
Il castagneto era quindi un vero spazio agricolo.
Prati e allevamento
I prati servivano alla produzione di fieno.
Durante l’estate l’erba veniva tagliata, essiccata e
conservata.
Il fieno permetteva di mantenere gli animali durante
l’inverno.
Bovini e ovini fornivano latte, formaggi, carne e
concime.
L’agricoltura tradizionale funzionava attraverso un
equilibrio tra campi, prati, boschi e allevamento.
Il terremoto del 1920
Il 7 settembre 1920
un violentissimo terremoto colpì la Garfagnana e la Lunigiana.
Sant’Anastasio e Colognola si trovavano nell’area
interessata.
L’evento provocò distruzioni gravissime in tutta
l’Alta Valle del Serchio e modificò profondamente numerosi paesi.
Per i singoli edifici dei due nuclei è però necessario
evitare attribuzioni non documentate.
Non ogni modifica architettonica deve essere
automaticamente collegata al terremoto.
Il sisma rimane comunque uno degli eventi fondamentali
della storia contemporanea dell’intero territorio.
Il Novecento
Il XX secolo portò cambiamenti ancora più profondi.
L’elettricità entrò nelle abitazioni.
Le strade vennero migliorate.
Automobili e camion sostituirono progressivamente
carri e animali da soma.
La ferrovia Lucca-Aulla collegò Piazza al Serchio con
la Lunigiana e il resto della valle.
Il lavoro agricolo perse gradualmente la propria
centralità.
Sant’Anastasio e Colognola reagirono in maniera
differente a queste trasformazioni.
Sant’Anastasio conserva il ruolo
comunitario
Sant’Anastasio mantenne soprattutto una funzione
residenziale, religiosa e sociale.
La chiesa continuò a rappresentare il principale punto
di riferimento.
Il paese conservò un rapporto molto stretto con
Petrognola e Colognola.
Le associazioni moderne e le feste locali mostrano
ancora oggi questa unità.
La vecchia comunità rurale non esiste più nelle forme
del Settecento.
Ma la collaborazione tra i nuclei continua.
Colognola diventa un centro di
servizi
Colognola sfruttò invece maggiormente la propria
posizione.
La strada favorì l’apertura di attività.
La località divenne progressivamente un punto di
riferimento commerciale e artigianale.
È interessante osservare come la geografia abbia
determinato due destini differenti.
La stessa strada che un tempo serviva agli spostamenti
agricoli e locali divenne nel Novecento un motore di sviluppo economico.
Lo spopolamento
Anche quest’area ha naturalmente conosciuto il
fenomeno dello spopolamento.
Molti giovani hanno lasciato la montagna alla ricerca
di lavoro.
L’agricoltura ha occupato sempre meno persone.
Alcuni terreni sono stati abbandonati.
Il bosco ha riconquistato superfici precedentemente
coltivate.
La presenza di attività commerciali e artigianali ha
però consentito a Colognola di mantenere una funzione economica più
evidente rispetto ad altri piccoli borghi.
La comunità oggi
Oggi Sant’Anastasio, Petrognola e Colognola continuano
a condividere numerose iniziative.
Un ruolo importante è svolto dall’associazione
PE.SA.CO., il cui stesso nome
richiama i tre nuclei.
Le feste gastronomiche e gli appuntamenti sociali
diventano occasioni per riunire residenti, persone originarie del
territorio e visitatori.
È una forma contemporanea di comunità.
La Festa del Tordello
Tra le manifestazioni organizzate nell’area figura la
Festa del Tordello.
Il Comune di Piazza al Serchio documenta l’edizione
2025, organizzata a Sant’Anastasio e Petrognola dall’associazione
PE.SA.CO.
Il tordello appartiene alla tradizione gastronomica
lucchese e garfagnina.
La festa unisce quindi cucina e socialità.
In un piccolo paese, manifestazioni di questo tipo
hanno anche il compito di mantenere vivi i rapporti tra le persone.
La birra di Petrognola
Anche il vicino Birrificio Petrognola è diventato
parte dell’identità contemporanea dell’area.
Nel 2025 il Comune ha celebrato i vent’anni
dell’attività attraverso la Festa della Birra organizzata a
Sant’Anastasio.
Il rapporto tra birra artigianale e cereali locali, in
particolare il farro, costituisce un interessante esempio di
reinterpretazione moderna delle produzioni agricole della Garfagnana.
Tradizione e innovazione finiscono così per
incontrarsi.
Una comunità tra passato e presente
È interessante confrontare il presente con i Capitoli
del 1749.
Allora gli abitanti di Sant’Anastasio e Petrognola si
organizzavano per gestire risorse, obblighi e regole comuni.
Oggi le associazioni riuniscono la popolazione intorno
a feste, attività culturali e iniziative sociali.
Naturalmente sono realtà completamente differenti.
Ma entrambe raccontano una caratteristica tipica dei
piccoli paesi: la necessità di collaborare.
Il rapporto con Piazza al Serchio
Piazza al Serchio rimane il principale centro di
riferimento.
Qui si trovano la stazione ferroviaria, servizi
pubblici e attività.
La breve distanza rende Sant’Anastasio e Colognola
facilmente raggiungibili.
Questo permette di visitarle all’interno di un
itinerario dedicato alle frazioni del comune.
In pochi chilometri si incontrano borghi medievali,
chiese, antiche strade e paesaggi agricoli molto differenti.
Cosa vedere a Sant’Anastasio
La visita deve concentrarsi soprattutto sul
nucleo storico e sulla
Chiesa dei Santi Anastasio e Vincenzo.
All��interno della chiesa merita particolare attenzione
il prezioso trittico quattrocentesco
attribuito a Filippo Lippi, raffigurante la Madonna con Bambino
tra santi.
Vale poi la pena osservare il rapporto tra il paese e
la campagna circostante.
Sant’Anastasio non è un borgo monumentale nel senso
tradizionale.
È soprattutto un piccolo centro storico rurale nel
quale la chiesa continua a rappresentare il cuore dell’abitato.
Cosa vedere a Colognola
Colognola deve essere osservata in maniera differente.
Il principale motivo d’interesse è il contrasto tra
l’antichità dell’insediamento e lo
sviluppo contemporaneo.
Il luogo è documentato almeno dal 783, ma oggi si
presenta anche come centro commerciale e artigianale sviluppato lungo la
strada della Garfagnana.
Vale quindi la pena cercare il nucleo più antico e
confrontarlo con la fascia moderna cresciuta lungo l’asse viario.
È un modo interessante per osservare più di mille anni
di trasformazione del territorio.
Un itinerario tra i tre nuclei
Il modo migliore per conoscere la frazione è visitare
insieme Sant’Anastasio, Petrognola e
Colognola.
Sant’Anastasio racconta la comunità storica e
religiosa.
Petrognola racconta l’agricoltura, il farro e la
trasformazione dei prodotti.
Colognola racconta l’antichità dell’insediamento e
l’evoluzione commerciale e artigianale contemporanea.
Tre luoghi molto vicini diventano così tre capitoli
della stessa storia.
Curiosità su Sant’Anastasio e
Colognola
La frazione è formata
da tre nuclei
Il Comune di Piazza al Serchio indica Sant’Anastasio, Petrognola e
Colognola come componenti della stessa frazione.
Sant’Anastasio era un
piccolo capoluogo
Fino al XVIII secolo fu capoluogo di una propria comunità.
Sant’Anastasio e
Petrognola avevano Capitoli comuni
L’Archivio della Garfagnana conserva i loro Capitoli del 1749.
Il documento è
conservato in una copia ottocentesca
La copia oggi inventariata risale al 1838.
La chiesa conserva un
trittico del Quattrocento
Raffigura la Madonna con Bambino tra santi.
Il Comune lo
attribuisce a Filippo Lippi
Per prudenza storico-artistica è corretto mantenere la formula
“attribuito a”.
Colognola è
antichissima
Il Comune fa risalire la prima documentazione del luogo al 783.
La fonte è l’Archivio
Arcivescovile di Lucca
Il dato viene ricondotto a un documento conservato nell’archivio
ecclesiastico lucchese.
Colognola sorge su un
altopiano
Questa è una delle caratteristiche geografiche evidenziate dal Comune.
Il paese ha cambiato
funzione nel Novecento
La posizione lungo la strada principale della Garfagnana ne ha favorito
lo sviluppo economico.
Colognola è diventata
il centro commerciale e artigianale del comune
È così definita nella scheda istituzionale del Comune di Piazza al
Serchio.
I tre nuclei
possiedono oggi funzioni differenti
Sant’Anastasio mantiene soprattutto il ruolo storico-religioso,
Petrognola quello agricolo-produttivo e Colognola quello
commerciale-artigianale.
PE.SA.CO. riunisce
simbolicamente i tre paesi
L’associazione locale promuove iniziative nell’area di Petrognola,
Sant’Anastasio e Colognola.
La Festa del Tordello
continua la tradizione gastronomica locale
La manifestazione viene organizzata nell’area di Sant’Anastasio e
Petrognola.
Nel 2025 si sono
festeggiati i vent’anni del Birrificio Petrognola
L’anniversario è stato celebrato con la Festa della Birra a
Sant’Anastasio.
La viabilità continua
a determinare la storia locale
Se in passato contavano mulattiere e percorsi agricoli, oggi è la strada
principale della Garfagnana ad aver favorito lo sviluppo di Colognola.
Perché visitare Sant’Anastasio e
Colognola
Sant’Anastasio e Colognola permettono di osservare due
modi completamente differenti nei quali un piccolo paese può
attraversare la storia.
Colognola compare nella documentazione già nel 783.
Quando il luogo veniva citato, gran parte dei borghi
che oggi conosciamo non aveva ancora assunto la propria forma medievale.
Sant’Anastasio divenne invece il centro di una piccola
comunità rurale.
La sua chiesa conserva ancora oggi un prezioso
trittico quattrocentesco attribuito a Filippo Lippi.
Nel 1749 gli abitanti di Sant’Anastasio e Petrognola
possedevano Capitoli comuni attraverso i quali regolavano la propria
vita collettiva.
Poi arrivò la modernità.
Le vecchie mulattiere persero importanza.
Le strade carrozzabili cambiarono il modo di muoversi.
Il Novecento portò automobili, ferrovia, nuove
attività e nuovi mestieri.
E Colognola, proprio grazie alla strada, si trasformò.
Da antico borgo agricolo divenne il principale nucleo
commerciale e artigianale del territorio comunale.
Sant’Anastasio mantenne invece soprattutto il proprio
ruolo religioso e comunitario.
Ancora oggi le feste e le associazioni uniscono Sant’Anastasio,
Petrognola e Colognola.
È questo il motivo più interessante per visitarli
insieme.
In pochi chilometri possiamo osservare quasi l’intera
storia della montagna garfagnina.
Un insediamento documentato nell’Alto Medioevo.
Una comunità rurale con proprie regole.
Una chiesa con un’opera del Quattrocento.
Campi e attività agricole.
E infine una strada moderna che trasforma un antico
paese nel centro commerciale e artigianale del comune.
Sant’Anastasio e Colognola mostrano così che la storia
dei piccoli borghi non è necessariamente una storia di immobilità.
È, al contrario, una lunga capacità di adattarsi. |
